《重至仙居寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅草（chán cǎo）的意思：禅宗修行者的修行地点，也指修行者的住所或修行的心境。
畴昔（chóu xī）的意思：很久以前的时光。
春泽（chūn zé）的意思：春天的泽水，形容春天的景色美丽、富饶。
断行（duàn xíng）的意思：停止行动或中断行程
翻经（fān jīng）的意思：指对经书进行翻阅、研读。
梵相（fàn xiāng）的意思：形容人的相貌高雅美丽，神态庄重端庄。
回冈（huí gāng）的意思：回到山岭之中。
惊梦（jīng mèng）的意思：形容梦境中的惊吓和不安。
门巷（mén xiàng）的意思：指小巷、背街小巷，也用来形容狭窄的地方。
鸣钟（míng zhōng）的意思：指声音高亢、激昂，如钟声鸣响一般。
阡陌（qiān mò）的意思：形容道路纵横交错，错综复杂。
若何（ruò hé）的意思：如何；怎样
僧斋（sēng zhāi）的意思：僧人的饭食和住处。比喻整洁、干净。
沈思（shěn sī）的意思：沉浸于思考、深思熟虑
岁月（suì yuè）的意思：岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。
太息（tài xī）的意思：太息是一个表示悲伤、叹息的词语，用来形容心情沉重、忧愁或无奈。
相悬（xiāng xuán）的意思：形势非常危急，悬念未解。
形役（xíng yì）的意思：指外表上看起来有用，实际上没有任何作用或价值。
行迹（xíng jì）的意思：指人的行踪、足迹或行动的轨迹。
余留（yú liú）的意思：剩下、留下
乍见（zhà jiàn）的意思：初次见面或突然见到某人或某物。
壮志（zhuàng zhì）的意思：形容雄心壮志，追求高远目标。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人再次访问仙居寺时所见所感，充满了对自然、佛教和人生哲理的深刻思考。
首句“山雨鸣钟馀”，以山雨声与钟声交织，营造出一种静谧而略带寂寥的氛围。接着，“阡陌断行迹”描绘了雨水使得道路泥泞，行人稀少的景象，进一步强化了环境的宁静与孤独感。
“高刹隐回冈，流辽汎春泽”两句，通过“高刹”（高塔）隐没于回环的山冈之中，以及春水泛滥的辽阔景象，展现了大自然的壮丽与广阔，同时也暗示了人生的渺小与短暂。
“新构门巷更，重临岁月积”则转而描述了寺内建筑的变化与时间的流逝，新修的门巷与积累的岁月形成对比，让人感受到时光的流转与变迁。
“访禅草蘙径，翻经尘在席”表现了诗人对禅学的探索与思考，草蘙径（长满杂草的小路）与翻阅经书的场景，体现了内心的平静与对外界纷扰的超脱。
“僧斋馀旧突，梵相悬颓壁”描绘了僧舍的陈旧与破败，梵像（佛像）悬挂于颓壁之上，既展现了佛教文化的悠久与庄严，也暗示了世事无常。
“乍见惊梦寤，沈思悔形役”表达了诗人初见寺庙时的恍然大悟，以及深思后对自己追求功名利禄的后悔，体现了对人生价值的重新审视。
最后，“壮志悲虚遥，衰容感畴昔”抒发了对理想与现实差距的感慨，以及对过往岁月的怀念与感伤。
“逝者今若何，余留增太息”则以问句收尾，表达了对生命流逝的无奈与叹息，引人深思。
整体而言，这首诗通过对自然景观、佛教文化、个人情感的细腻描绘，展现了诗人对生命、时间、理想与现实之间关系的深刻思考，具有浓郁的哲理意味和情感深度。
- 作者介绍
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罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
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