白杨（bái yáng）的意思：指人的形象或事物的特征与白杨树相似，形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

不数（bù shù）的意思：不计算、不计数

鼓角（gǔ jiǎo）的意思：指吹鼓吹角，表示鼓舞士气，激励人心。

汉元（hàn yuán）的意思：指中国的疆土和文化的起源，也可表示中国的根基和源泉。

金鱼（jīn yú）的意思：指人容貌美丽，如金鱼一般绚丽多彩。

立马（lì mǎ）的意思：立即、马上

莲花（lián huā）的意思：比喻人的品质高尚，如莲花一般纯洁无瑕。

落日（luò rì）的意思：指太阳落山，天色暗下来，也用来比喻人或事物的衰落、结束。

眠牛（mián niú）的意思：指人在牛背上睡觉，形容人轻松安逸，毫不担忧。也用来形容人心安理得地享受着别人为自己所做的劳动成果。

明德（míng dé）的意思：指人的品德高尚，行为端正，具有明德之人应有的优秀品质。

日时（rì shí）的意思：指时间的短暂和转瞬即逝。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

松楸（sōng qiū）的意思：指人才或才智出众，非常优秀。

西风（xī fēng）的意思：指西方的风，比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服，对丈夫百依百顺。

一丘（yī qiū）的意思：指数量很少、质量很低的东西。

玉节（yù jié）的意思：形容人的品德高尚，行为端正。

元侯（yuán hòu）的意思：指官职高位的人。

中丞（zhōng chéng）的意思：指官职居中的官员，也泛指在某个群体或组织中地位居中的人。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

这首诗描绘了对一位已故高官的缅怀之情，通过墓地的景物和氛围，展现了对逝者的尊敬与哀思。首联“生刍曾荐白杨秋，玉节金鱼共一丘”以“生刍”（新鲜的草）象征祭品，与“白杨秋”（秋天的白杨树）相映成趣，描绘出墓地肃穆的景象。接着，“玉节金鱼”则是古代官员身份的象征，与“一丘”（坟墓）形成对比，暗示了从生到死的转变。

颔联“石绣屏前频立马，莲花峰畔说眠牛”运用生动的细节，描述了墓地周围的自然景观，如石屏、莲花峰，以及与之相关的“眠牛”，营造了一种宁静而庄重的氛围。诗人通过这些意象，表达了对逝者生活痕迹的追忆。

颈联“西风忽送松楸雨，落日时闻鼓角愁”进一步渲染了墓地的凄凉与哀愁。西风、松楸（松树和楸树，常用于墓地）的雨水、落日、鼓角声，这些元素共同构成了一个充满哀伤与怀念的场景，加深了读者对逝者离世的感慨。

尾联“自是中丞明德远，万家不数汉元侯”是对逝者品德高尚、影响深远的赞颂。通过比较，将逝者与历史上著名的政治家汉元侯相提并论，强调了其道德品质和影响力超越了时代，影响了无数人。

整体而言，这首诗通过对墓地景物的细腻描绘和情感的深沉表达，展现了对逝者的深切怀念和对其高尚品德的崇高敬仰。