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《赠北村路中丞赴晋阳》全文
明 / 顾璘   形式: 古风  押[阳]韵

路公廊庙器,特达圭璋

学道邹鲁雕文班扬

举政必王道,岂随俗士行

手挈万黔首盎然履虞唐。

初提北门钥,燕冀尘不扬

再拥南邓麾,按堵四疆

天子雄才三命迁晋阳。

譬如大旱雨,所至悦康

韩范在边重,何如朝堂

国有深意中外公量

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诗文中出现的词语含义

按堵(àn dǔ)的意思:指按照规定的次序、顺序进行,不得越规定而行。

盎然(àng rán)的意思:形容充满活力、生机勃勃的样子

班扬(bān yáng)的意思:指一个人的声誉或名声在群体中突出,超过其他人。

北门(běi mén)的意思:指离开或逃离。

不扬(bù yáng)的意思:不表扬、不夸奖、不吹捧

朝堂(cháo táng)的意思:指朝廷、官场,也指政治舞台。

雕文(diāo wén)的意思:指精美的雕刻和书法作品。

公量(gōng liàng)的意思:公正的标准或衡量事物的准则

圭璋(guī zhāng)的意思:形容器物美丽而珍贵。

国有(guó yǒu)的意思:由国家所有,属于国家所有

韩范(hán fàn)的意思:指人的仪表端庄大方,举止得体,有高贵的气质。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

立朝(lì cháo)的意思:指一个人能够执掌朝政,成为朝廷的重要官员。

门钥(mén yuè)的意思:指权力、机会等的关键所在,比喻掌握着某种关键或决定性的东西。

庙器(miào qì)的意思:指庙宇中的神像、祭器等。也用来比喻无用或无实际价值的东西。

谋国(móu guó)的意思:为国家谋划策略,筹谋国家大事。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

黔首(qián shǒu)的意思:指人民群众的首领或代表。

三命(sān mìng)的意思:指命运多舛,多次面临死亡的情况。

深意(shēn yì)的意思:深刻的含义或意义。

士行(shì xíng)的意思:指士人的品行和行为,也表示君子的风度和行为规范。

四疆(sì jiāng)的意思:四疆是指中国古代的四个边疆地区,即东疆、西疆、南疆、北疆,也可以泛指边疆地区。

俗士(sú shì)的意思:指平凡、庸俗的人。

随俗(suí sú)的意思:按照社会风俗习惯行事,顺应众人的做法。

所至(suǒ zhì)的意思:所到之处;无论何处。

特达(tè dá)的意思:特立独行,与众不同

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

雄才(xióng cái)的意思:指才智出众、才能卓越的人。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

悦康(yuè kāng)的意思:形容身体健康、心情愉悦。

中外(zhōng wài)的意思:指国内外,中外相对。

子爱(zǐ ài)的意思:指子女对父母的深深的爱意和孝顺之心。

邹鲁(zōu lǔ)的意思:指无故多次推辞,拒绝接受别人的好意或帮助。

廊庙器(láng miào qì)的意思:指人才出现在适合他的场合,形容人才得到合适的发挥。

鉴赏

这首明代诗人顾璘的《赠北村路中丞赴晋阳》描绘了路中丞的高尚品质和卓越才能。首联“路公廊庙器,特达莹圭璋”赞美他如同庙堂中的珍贵器物,才德出众,犹如光彩夺目的玉圭和美玉。接着,“学道出邹鲁,雕文陋班扬”称赞他的学问渊源,超越了邹鲁儒家学派,文章华美却不失朴实。

诗中提到路中丞坚持王道施政,不随流俗,带领百姓安居乐业,如“举政必王道,岂随俗士行。手挈万黔首,盎然履虞唐”。他在北方开启政绩,使燕冀地区安宁,“初提北门钥,燕冀尘不扬”。后来又南下邓州,维护四方边境的和平,“再拥南邓麾,按堵清四疆”。

天子赏识其雄才,三次任命他至晋阳,比喻他的到来如同久旱后的甘霖,给当地带来福祉,“天子爱雄才,三命迁晋阳。譬如大旱雨,所至民悦康”。诗人进一步强调,即使他在边疆有显著贡献,如韩范,但他的真正价值在于朝廷,“韩范在边重,何如立朝堂”。

最后,诗人认为路中丞的谋国之策深思熟虑,他的才能不仅限于边防,更适合在朝廷发挥更大的作用,“谋国有深意,中外非公量”。整首诗赞扬了路中丞的德才兼备和深远的政治智慧。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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