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《诗二首·其二》全文
唐 / 虎丘山石壁鬼   形式: 古风  押[元]韵

神仙不可学,形化空游魂

白日非我朝,青松为我门。

虽复幽显,犹知念子孙

何以悲惋万物归其根。

寄语上人,莫厌临芳尊

庄生枯骨,三乐成虚言

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

悲惋(bēi wǎn)的意思:形容悲伤痛苦,心情沉重。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

芳尊(fāng zūn)的意思:指人品高尚,德行美好,如芳香的尊贵之人。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

乐成(lè chéng)的意思:指事情成功或达到预期的结果,带有喜悦和满足的意味。

青松(qīng sōng)的意思:指品质高尚、坚定不移的人或事物。

日非(rì fēi)的意思:指对某人或某事毫不客气地批评、指责。

三乐(sān lè)的意思:形容人能在困境中保持乐观、豁达的心态。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

虽复(suī fù)的意思:虽然再怎么复杂、繁琐,但总归可以解决或克服。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

虚言(xū yán)的意思:指说话不真实、不实在的话语。

游魂(yóu hún)的意思:指离开尸体的灵魂在世间游荡。

幽显(yōu xiǎn)的意思:形容事物或现象暗淡而又清晰可见。

庄生(zhuāng shēng)的意思:指人生态度平和、淡泊名利,不为外物所动,安于自己的本心。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

翻译
神仙之道无法效仿,只能化作无形的灵魂在空中游荡。
白日并非我早晨的开始,青松却成为我的守护者。
虽然阴阳两界相隔,我仍然挂念着后代。
如何排解悲伤,万物回归根源是我所悟。
我告诉世人,不要厌倦欣赏美好的生活。
庄子询问枯骨,关于快乐的说法已成空谈。
注释
神仙:指超凡脱俗的仙人。
空游魂:无形的灵魂。
白日:白天。
青松:象征坚韧和长寿。
幽显:阴间与阳世。
子孙:后代。
遣:排解。
根:事物的根本或生命之源。
世上人:世人。
芳尊:美酒。
庄生:庄周,战国时期哲学家。
三乐:庄子提出的三种快乐。
虚言:空洞无物的话语。
鉴赏

这是一首充满了超脱尘世、追求精神自由的诗句,诗人通过对自然的描绘和对生命本质的思考,表达了一种出世间的哲学情怀。

“神仙不可学”一句直接点出了主题,即不羡慕那些修炼成仙的人,因为那不是凡人的追求。接着,“形化空游魂”则是说真正的自由是在物我两忘中实现的灵魂旅行,这种旅行超越了生死,达到了精神层面的解脱。

“白日非我朝,青松为我门”表明诗人不再受制于世俗的时间观念,不以白昼作为活动的准绳,而是随心所欲,就像青松之可任意出入一样自由。这两句强调了对传统生活节奏的脱离和个人精神世界的建立。

“虽复隔幽显,犹知念子孙”则透露出诗人虽然超然物外,但依旧保持着对后代的牵挂,这种情感表明即便是出世之人,对于血缘与社会责任仍有所顾忌。

“何以遣悲惋,万物归其根”是说用什么样的心态去排解内心的哀伤,因为万事万物都各自返回到它们本来的状态,所以也无需为此感到痛苦。

“寄语世上人,莫厌临芳尊”则是一种告诫,用诗人的口吻告诉世人不要轻视或忽略那些美好的事物和时光,因为这些都是生命中难得的珍贵体验。

最后,“庄生问枯骨,三乐成虚言”可能是引用了庄子哲学中的某些观点,说的是即便是庄周这样的智者,也只能在枯骨之下询问生命的意义,而所谓的“三乐”(即听说过的三种快乐)最终也不过是空谈。

总体而言,这首诗是一次对生命、自由与超脱世俗束缚的深刻探讨。

作者介绍

虎丘山石壁鬼
朝代:唐

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