不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不到（bú dào）的意思：不足，不到达

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

见人（jiàn rén）的意思：指人们相互见面，互相交往的情景。

面墙（miàn qiáng）的意思：指人在困境中无法回转，面临绝境。

尼父（ní fù）的意思：指对别人的父亲不敬，不尊重。

墙立（qiáng lì）的意思：指墙壁直立，形容墙壁建得结实牢固。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

云归（yún guī）的意思：指云雾逐渐散去或消失。

真成（zhēn chéng）的意思：真实地成为，完全成为

这首诗名为《忘言岩次谦之韵》，是明代哲学家王守仁所作。诗中描绘了诗人置身于自然之中，与天地万物对话的场景，体现了其对“道”的深刻理解和追求。

首句“意到已忘言，兴剧复忘饭”，表达了诗人沉浸在自然美景中的状态，心灵达到了一种超越言语的境界，以至于忘记了表达和进食。接着，“坐我此岩中，是谁凿混沌？”诗人仿佛与天地对话，询问着创造世界的源头，流露出对宇宙奥秘的好奇与思考。

“尼父欲无言，达者窥其本。”引用孔子“无言”的思想，强调了通过直接体验和感悟来理解宇宙真理的重要性。接下来，“此道何古今，斯人去则远。”诗人反思“道”的永恒性，以及人类对它的理解和传承在时间长河中的距离感。

“空岩不见人，真成面墙立。”描述了诗人独自面对自然时的孤独感，同时也暗示了人与自然之间的隔阂。最后，“岩深雨不到，云归花亦湿。”以自然景象为喻，表现了诗人对宁静、和谐生活的向往。

整体而言，这首诗展现了王守仁对自然、宇宙和人生哲理的深刻思考，以及他在追求“至善”、“致良知”道路上的独到见解。通过与自然的对话，诗人试图寻找人类与宇宙和谐共存的途径，体现了其心学思想的核心——通过内心反省达到与宇宙万物的合一。