百朋（bǎi péng）的意思：形容人际关系广泛，交朋友的能力强。

百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

宸章（chén zhāng）的意思：指皇帝的诏书或旨意。

淳熙（chún xī）的意思：纯朴和善的品德。

词林（cí lín）的意思：指中国词语分类的一种系统，用于汉字词语的分类和归纳。

地脉（dì mài）的意思：指大地的脉络，比喻国家的根本或家族的根基。

端溪（duān xī）的意思：指站在溪边，端着水往前走。比喻做事情小心谨慎，避免出错。

端五（duān wǔ）的意思：端午节

归向（guī xiàng）的意思：指回归、归宿、回到本来的位置或状态。

过眼（guò yǎn）的意思：指事物只是在眼前一闪而过，转瞬即逝，形容事物的短暂。

豁达（huò dá）的意思：指心胸开朗，不受外界困扰，能够宽容接纳他人的观点和做法。

将军（jiāng jūn）的意思：指军队中的高级指挥官，也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

金人（jīn rén）的意思：指富有财富、地位高且备受尊敬的人物。

惊传（jīng chuán）的意思：消息传得很快，引起了广泛的惊讶和关注。

军风（jūn fēng）的意思：指军队的作风、纪律和风貌。形容军队的整体形象或军人的精神风貌。

蓝田（lán tián）的意思：指农田的颜色为蓝色，比喻富饶的田地。

龙爪（lóng zhǎo）的意思：指龙的爪子，比喻强大的力量或凶猛的攻击。

龙尾（lóng wěi）的意思：指事物的末端或最后一部分。

毛颖（máo yǐng）的意思：指人的头发或者鸟类的羽毛茂盛、美丽。

墨君（mò jūn）的意思：指文人墨客，也可用来形容黑发黑眸的人。

朋锡（péng xī）的意思：指朋友之间互相赠送礼物或帮助。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

青箱（qīng xiāng）的意思：指年轻人，也指年轻有为的人。

人眷（rén juàn）的意思：指家人、亲人。

三尺（sān chǐ）的意思：三尺是指长度为三尺的物体，用来形容某人或某物的身高或高度。

沙碛（shā qì）的意思：指沙漠中的沙丘和沙地。

泗滨（sì bīn）的意思：指离家远行或远离家乡的人

夙生（sù shēng）的意思：指一个人从小就具备了某种特质或能力。

贪馋（tān chán）的意思：形容人贪婪，贪得无厌。

题诗（tí shī）的意思：指为某人或某事写诗。

天颜（tiān yán）的意思：指人的面容、神态，也指人的名誉、声誉。

琬琰（wǎn yǎn）的意思：形容珍贵的宝玉或美玉。

王子（wáng zǐ）的意思：指王室的子嗣，也泛指贵族子弟。

呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。

五花（wǔ huā）的意思：形容物品或事物的各个部分都很精美或很好。

无色（wú sè）的意思：没有颜色，指事物没有色彩。

乌皮（wū pí）的意思：形容人的皮肤黑而帅气。

姓字（xìng zì）的意思：姓氏、名字。

学士（xué shì）的意思：指一个人的学问非常丰富，知识渊博。

烟霞（yān xiá）的意思：指山间的烟雾和霞光，用来形容美丽的景色。

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

右军（yòu jūn）的意思：指在军队中担任右翼的军队或部队。

鹆眼（yù yǎn）的意思：形容眼睛明亮而美丽。

玉堂（yù táng）的意思：指高贵、尊贵的地方或场所。

珍重（zhēn zhòng）的意思：对某人或某物非常重视，非常珍贵，十分关心。

中土（zhōng tǔ）的意思：指中国的土地，常用于形容中国的国土或土地环境。

中山（zhōng shān）的意思：中山指的是中央和山脉，比喻权力的中心，也可以表示地位崇高的人。

中涓（zhōng juān）的意思：指在众多事物中居中的一个，也可指在纷繁复杂的事物中找到关键的一点。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

祖龙（zǔ lóng）的意思：祖龙指的是祖先的龙，比喻非常伟大、威严的人物或事物。

这首明代王世贞的《张幼于惠临洮赐砚歌》是一首酬答诗，以砚台为媒介，表达了对张幼于将军的敬仰和对砚台的赞美。首句“蒙将军扫中山敌”赞扬了将军的英勇事迹，接下来通过“刓出坚珉三尺碧”描绘砚台的质地与色泽，暗示其珍贵。诗人将砚台比作“祖龙爪端五花黑”，形象生动。

“一时漆合毛颖交”暗指砚台与笔的搭配，而“千古泓开墨君宅”则寓言其承载历史，成为文人墨客的精神家园。接下来的诗句通过“临洮金人血中土”、“歙州龙尾近足致”等描绘砚台的来源和工艺，进一步强调其来历非凡。

诗人感慨砚台的命运变迁，“淳熙主人眷西顾”至“捧来似剖蓝田璧”描述了砚台被赐予的过程，以及其在玉堂中的重要地位。最后，诗人感叹砚台的传承，“后四百年竟谁在”表达对历史流转的思考，而“右军风字世不见”则借右军（王羲之）的书法风范，赞美砚台的文人气息。

整首诗语言华丽，意象丰富，既是对砚台的赞美，也是对赠予者和历史文化的敬仰，体现了明代文学的典雅风格。