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《三月二十八日枣柏大士生辰六首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[阳]韵

二天给侍慈忍象,一虎橐经常寂光。

处世间离生灭梦中尘劫遮藏

即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝。

提起超情无比句夜来山雨落花香。

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诗文中出现的词语含义

比句(bǐ jù)的意思:比较两个不同的句子或事物,以表达某种观点或态度。

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

尘劫(chén jié)的意思:指世事变迁或人生经历中的沧桑和变故。

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

慈忍(cí rěn)的意思:慈悲宽容,忍耐宽恕。

二天(èr tiān)的意思:指极短的时间,瞬间,转眼间。

给侍(gěi shì)的意思:指给予帮助或照顾。

冠巾(guàn jīn)的意思:指权势显赫、威风凛凛。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

即真(jí zhēn)的意思:即刻就是真实的意思。

经常(jīng cháng)的意思:

[释义]
(1) (形)平常;日常。积肥是农民的经常工作。(作定语)
(2) (副)常常;时常(表示屡次发生)。大家经常交换意见。(作状语)
[构成]
并列式:经+常
[同义]
时常、常常

落花(luò huā)的意思:指美好的事物逝去或破灭,形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

提起(tí qǐ)的意思:提起指的是拿起、抬起或提醒某人某事。

无比(wú bǐ)的意思:非常、极其,用来形容某种程度超过一切可比较的限度。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

遮藏(zhē cáng)的意思:隐藏、掩盖

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了禅宗修行的境界与体验。首联“二天给侍慈忍象,一虎橐经常寂光”运用象征手法,将“二天”、“慈忍象”和“一虎橐”等元素融入其中,营造出一种超脱世俗、静谧祥和的氛围。这里的“二天”可能象征着宇宙的两个极端,而“慈忍象”和“一虎橐”则分别代表了慈悲与力量、柔和与刚毅的统一,共同构成了修行者内心世界的平衡与和谐。

颔联“意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏”进一步深化了这种意境。通过“意处”二字,诗人强调了内心的感悟与超越,指出在日常生活中,人们往往被生灭变化所困扰,而在梦境中,尘世的烦恼与苦难似乎被一层层波浪所遮蔽,暗示了通过修行可以达到心灵的净化与解脱。

颈联“即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝”则表达了对传统束缚的超越与对自然之美的追求。这里“冠巾毁”可能象征着对形式主义的摒弃,“枣柏尝”则是对自然之物的品尝,寓意着在修行过程中,真正的自我并不需要外在形式的约束,而是可以通过直接体验自然界的美好来达到心灵的纯净与升华。

尾联“提起超情无比句,夜来山雨落花香”以生动的景象收束全诗,将读者带入一个充满诗意与禅意的世界。通过“超情无比句”的提挈,诗人引导读者去感受那超越言语所能表达的、夜雨中飘落的花香所蕴含的深邃情感与自然之美。这一句不仅展现了诗人高超的艺术表现力,也传达了禅宗修行中追求的超越世俗情感、直击本心的境界。

整体而言,这首诗通过对禅宗修行体验的细腻描绘,展现了作者对生命、自然与内在精神世界的深刻洞察与感悟,充满了哲理与美感。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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