不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

出关（chū guān）的意思：离开关卡，出境或出城。

春雨（chūn yǔ）的意思：春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

凤箫（fèng xiāo）的意思：比喻音乐高雅动人，能够使人心灵得到满足的美妙声音。

佛偈（fó jì）的意思：指佛教的经文或偈语。

高山（gāo shān）的意思：高大的山峰，喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

高难（gāo nán）的意思：指困难程度非常高，难以应对或解决的问题或情况。

公子（gōng zǐ）的意思：公子指的是贵族或富人的儿子，也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

归卧（guī wò）的意思：归还、归宿

何日（hé rì）的意思：什么时候

胡不（hú bù）的意思：表示没有不可以，无论什么都可以做到。

寄书（jì shū）的意思：通过书信传递信息或表达思念之情。

建溪（jiàn xī）的意思：建筑水利工程。也指修建堤坝、河道等水利设施。

来仪（lái yí）的意思：指客人到来或者重要的事情即将发生。

郎官（láng guān）的意思：指官员身份的男子，也指官僚、官吏。

猎猎（liè liè）的意思：形容风声、旗帜等高昂飘扬的样子。

苜蓿（mù xu）的意思：指事物顺利发展，充满希望。

秋高（qiū gāo）的意思：指秋天的天空高远，气候宜人。

山水（shān shuǐ）的意思：指自然风景，也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

上闻（shàng wén）的意思：得知消息或传闻

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

圣经（shèng jīng）的意思：指具有极高权威和价值的书籍或文件，也可以用来形容某种具有指导意义的事物。

食肉（shí ròu）的意思：指人吃肉，表示人们过上了好日子，生活富足。

书公（shū gōng）的意思：指勤奋好学的人，也可形容读书用功的样子。

双凤（shuāng fèng）的意思：指两只凤凰，形容双方地位高贵，地位相等。

天禄（tiān lù）的意思：指天赋的才能和福祉。

通宵（tōng xiāo）的意思：通宵指整夜不睡，彻夜不眠。

毋乃（wú nǎi）的意思：不是，不要

溪边（xī biān）的意思：指溪水旁边，形容环境清幽、宜人。

西风（xī fēng）的意思：指西方的风，比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服，对丈夫百依百顺。

湘君（xiāng jūn）的意思：指女子美丽动人，温柔贤良。

校书（xiào shū）的意思：指校正书籍中的错误或补正缺漏。

玉杖（yù zhàng）的意思：比喻高尚的品质和高超的才能。

玉京（yù jīng）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻高大宏伟的建筑。

杖头（zhàng tóu）的意思：指人的智慧或才能的极限，也指人的头脑和智慧。

祝融（zhù róng）的意思：指火焰熊熊燃烧，形容火势猛烈，也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

回雁峰（huí yàn fēng）的意思：指山峰像飞翔的雁群回返的形状，比喻人事物循环往复，不断重复。

这首元代萨都剌的《赠别鹫峰上人》描绘了秋天建溪边的一幅宁静而深沉的画面。首句“建溪秋高山水清”点明了季节和环境，秋意浓厚，山水清澈，为僧人与诗人的相遇营造了清幽的背景。次句“溪边偶识衡阳僧”则揭示了诗人与僧人的邂逅，暗示着缘分与禅意。

“临水洗钵挂溪阁，夜访校书天禄灯”两句，通过僧人日常生活的细节，如洗钵和夜读佛经，展现了僧人的简朴生活和对知识的追求。接着，“苜蓿堆盘胜食肉”一句，以对比的手法表达了僧人对朴素生活的满足，视素食如珍馐。

“回雁峰南难寄书，武夷洞前堪煮粥”写出了僧人远离尘世，难以传递书信，只能在武夷山中过着简单的生活，流露出诗人对僧人隐逸生活的羡慕和对友情的深深眷恋。

最后四句，诗人想象僧人手中的玉杖，可能是湘君庙前的翠竹，表达了对僧人品性的赞美和对未来的期许。他建议僧人将此杖制成乐器，奏出雅致淡然的曲调，然而这样的音乐虽美，却难以传至远方。诗人最终选择让僧人保留这份自然之物，作为他们友谊的象征，挂于杖头，伴随月光，隐居于祝融峰的云雾之中。

整首诗情感真挚，语言优美，既描绘了僧人的生活场景，又寄托了诗人对僧人的深情厚谊，展现出元代文人对隐逸生活的向往和对友情的珍视。