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《次朋山郑管辖韵》全文
宋 / 杨公远   形式: 七言律诗  押[寒]韵

山心白云閒,一点尘嚣不可干。

披褐朝真香篆袅,登坛召将剑芒寒。

棋枰子落鸣飞雹石鼎茶煎吼怒湍。

待得成丹九转,愿随鸡犬事刘安。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

尘嚣(chén xiāo)的意思:指尘土飞扬的喧嚣声,形容喧嚣不安的场面或环境。

成丹(chéng dān)的意思:指事物完全变质或腐烂。

待得(dài de)的意思:等待得到;等得住

登坛(dēng tán)的意思:指升迁到高位或高级职位。

飞雹(fēi báo)的意思:形容雨点、冰雹等从空中迅速落下。

吼怒(hǒu nù)的意思:形容愤怒到极点,怒吼咆哮。

九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

披褐(pī hè)的意思:指穿着破旧的衣服,形容生活贫困。

棋枰(qí píng)的意思:比喻事物的胜负或优劣。

山心(shān xīn)的意思:指山峰的中心,也借指某个地方或事物的核心或最重要的部分。

石鼎(shí dǐng)的意思:指坚固、稳定的基础或根基。

香篆(xiāng zhuàn)的意思:形容文章或书法的字句妙趣横生、意境高远。

心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

真香(zhēn xiāng)的意思:形容物品或事物非常好,令人愉悦和满足。

注释
朋山:比喻超脱尘世的朋友。
白云閒:形容心境清闲如白云。
尘嚣:世俗的喧嚣。
披褐:穿着简朴的衣服。
朝真:朝拜真理或信仰。
香篆袅:香烟袅袅上升的样子。
登坛:登上祭祀或修行的场所。
剑芒寒:剑气逼人,形容威严。
棋枰:棋盘。
鸣飞雹:形容棋子落下的声音清脆。
石鼎:古时煮药或煮茶的器具。
吼怒湍:形容水势汹涌。
功成丹九转:修炼成仙的象征,指炼丹九次,达到最高境界。
刘安:汉代淮南王刘安,传说他曾炼丹求长生。
翻译
朋友的心灵与白云相伴,不受尘世纷扰。
身披粗布衣,清晨向真道祈福,香烟缭绕,登坛召唤出剑光寒意。
棋盘上棋子落下如冰雹声,石鼎煮茶水汽翻腾如怒涛。
期待功成后炼制九转仙丹,只愿如鸡犬般陪伴刘安神仙生活。
鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人杨公远所作,名为《次朋山郑管辖韵》。从内容来看,这是一首颇具禅意和道家修炼理念的诗歌。

首句“朋山心与白云閒,一点尘嚣不可干”表达了诗人追求一种超脱尘世、与自然合一的心境,"朋山"在这里象征着高远的精神追求,而"白云"则是那份纯净无染的理想状态。"一点尘嚣不可干"强调了对纯洁境界的渴望,不愿被世俗琐事所污染。

接下来的“披褐朝真香篆袅,登坛召将剑芒寒”则描绘了一种修炼成道的情景。"披褐"可能指的是穿上道士的服饰,而"朝真香篆袅"则是祭拜天地、祖宗之举,展现了诗人对神秘力量的敬畏和追求。"登坛召将剑芒寒"中的“登坛”可能暗指道教的仪式或修炼,而"剑芒寒"则给人一种严肃、冷峻的感觉,象征着内心的坚定与对外界的防备。

第三句“棋枰子落鸣飞雹,石鼎茶煎吼怒湍”是对修炼过程中的一种精神状态的描绘。"棋枰子落鸣飞雹"可能象征着智慧和策略在修炼中的运用,而"石鼎茶煎吼怒湍"则是一种强烈的情感体验,通过对比温热与冷冽的元素,展现了内心世界的激荡。

最后两句“待得功成丹九转,愿随鸡犬事刘安”表达了诗人对于修炼成功后的期待和愿望。"待得功成丹九转"指的是道教中的修炼成果,即通过长时间的修行达到最高境界。而"愿随鸡犬事刘安"则是对归隐田园生活的向往,希望在达到高层次修为后,以普通百姓的身份,平凡而淡泊地度过一生。

总体来看,这首诗通过丰富的意象和深邃的思想,展现了诗人对于精神世界的追求,以及对超脱尘世、达成道家理想境界的渴望。

作者介绍

杨公远
朝代:宋

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
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