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《和魏公再用韵勉子孙学》全文
宋 / 孙应时   形式: 古风  押[微]韵

儒家何事驾言圣门归。

万古河流三春卉木菲。

忍将少年意,负此白日晖。

拱把封植,要看四十围

东山别墅明湖照檐扉。

尘嚣澹一洗,六籍真可依。

城南拜新作,妙墨龙蛇飞。

著鞭继家声临岐依违

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拼音版原文全文
wèigōngzàiyòngyùnmiǎnsūnxué
sòng / sūnyìngshí

jiānǎishìjiàyánshèngménguī

wànjiāngliúsānchūnhuìfēi

rěnjiāngshǎoniánbáihuī

gǒngfēngzhíyàokànshìzhuǎn

dōngshāngōngbiéshùmíngzhàoyánfēi

chénáodànliùzhēn

chéngnánbàixīnzuòmiàolóngshéfēi

zhùbiānjiāshēnglínwéi

诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

别墅(bié shù)的意思:别墅是一种豪华的住宅,通常用来休闲度假或者作为富人的住所。

尘嚣(chén xiāo)的意思:指尘土飞扬的喧嚣声,形容喧嚣不安的场面或环境。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

封植(fēng zhí)的意思:指封存、封禁某种植物。

拱把(gǒng bǎ)的意思:指人们彼此互相推让,不愿意先行动手或先开口。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

卉木(huì mù)的意思:指草木茂盛的景象。

家声(jiā shēng)的意思:指家庭的声誉和声望。

驾言(jià yán)的意思:指掌握言辞技巧,能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

临岐(lín qí)的意思:指离别之际或临别时的情景。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

妙墨(miào mò)的意思:指写作、绘画等方面的技艺非常高超,出类拔萃。

明湖(míng hú)的意思:指明亮的湖泊,比喻思路清晰、见解明确。

儒家(rú jiā)的意思:指儒家学派,即儒家思想、文化和学说。

三春(sān chūn)的意思:指春天的三个月,比喻事物兴盛的时候。

山公(shān gōng)的意思:指山中的老虎,比喻隐藏在暗处的凶恶之人。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

圣门(shèng mén)的意思:指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

十围(shí wéi)的意思:指周围围绕的一切事物都与某个中心紧密相连,无法独立存在。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

依违(yī wéi)的意思:依照或遵循,违背或违反

注释
儒家:古代中国的主流学术思想,以孔子学说为中心。
驾言:驾车出行。
圣门:指儒家学说的最高境界或孔子创立的儒家学派。
卉木菲:形容春天花草茂盛。
负此:辜负这样的。
拱把:两手合围,形容树苗小。
别墅:私人住宅,通常位于郊外。
六籍:古代儒家经典的总称,包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
妙墨:精美的书法。
临岐:面临岔路口,比喻人生的重要抉择时刻。
翻译
儒家究竟为何事,驾车前往圣人之门。
江河万古长流,春天花草繁盛短暂。
怎能忍心抛弃青春志向,辜负这明亮阳光。
亲手栽种的小树,期待它长到四十围粗壮。
东山公的别墅,明湖倒映屋檐门窗。
尘世喧嚣洗净,回归经典书籍的怀抱。
在城南参观新建的杰作,墨迹如龙蛇飞舞。
挥鞭继续家族荣耀,临别之际勿犹豫不决。
鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《和魏公再用韵勉子孙学》。从内容来看,诗中融合了儒家思想与个人情感,表达了对传统文化的尊重和个人的学术追求。

"儒家乃何事,驾言圣门归。" 开篇即提出儒家的价值和意义,将其比作一辆车回到圣贤之门,强调儒家思想的回归与重要性。

"万古江河流,三春卉木菲。" 这两句描绘了时间的流逝和自然界的变化,通过对历史长河和季节更迭的描述,反映出诗人对于时光易逝、物是人非的感慨。

"忍将少年意,负此白日晖。" 诗中表达了对青春年华的珍惜以及在明媚阳光下要把握时间,展现了一种积极向上的生活态度。

"拱把得封植,要看四十围。" 这两句则是借用古代量地的方式来比喻学问与修养,强调了学问需要如同量测土地一样谨慎和细致。

"东山公别墅,明湖照檐扉。" 描述了一处幽静的居所,环境优美,体现了诗人对于理想生活环境的向往。

"尘嚣澹一洗,六籍真可依。" 这里“尘嚣”指的是世俗的纷争和烦恼,“六籍”则是儒家经典《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》的统称,表达了诗人在读经典中寻找精神依托,以此洗涤尘心。

"城南拜新作,妙墨龙蛇飞。" 描写了诗人对于文学创作的热爱,以及文笔生动活泼,如同龙蛇在空中自由飞舞。

"著鞭继家声,临岐莫依违。" 这两句表达了继续家族文化遗产的声音,同时也强调了个人的学术追求和道德立场不应随波逐流,而应当坚守原则。

整首诗通过对自然景象的描写与儒家思想的融合,展现了诗人对于传统文化的尊崇以及个人对于知识、学问的渴望。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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