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《糟蟹呈虞察院·其二》全文
宋 / 姜特立   形式: 七言律诗  押[先]韵

祸成篝火最堪怜,蒯索寒芦更与编。

细剔膏苏付馋子,却吟醉骨属诗仙

沉冥并作南柯梦,混沌谁开太极天

闻道将糖尤躁扰,解蒲投甑想骚然

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诗文中出现的词语含义

篝火(gōu huǒ)的意思:篝火是指在户外或野外搭建的火堆,用来供人取暖、照明或烹饪。

寒芦(hán lú)的意思:

寒天的芦苇;干芦苇。 南朝 梁 沉约 《咏雪应令》:“思鸟聚寒芦,苍云軫暮色。” 宋 陆游 《对酒》诗:“密篠持苫屋,寒芦用织帘。” 元 黄溍 《送凌吉叟杭州教授》诗:“春风操别衣,晴沙秀寒芦。”

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

极天(jí tiān)的意思:指极端天气,形容天气极其恶劣。

南柯(nán kē)的意思:指人忘却尘世间的苦乐,沉浸在自己的幻境中。

骚然(sāo rán)的意思:形容事物的气息、声音或情绪激动、热烈。

诗仙(shī xiān)的意思:指能够以才情出众、诗才超群的人。

属诗(shǔ shī)的意思:指某人或某事物具有诗人的才情和艺术感觉。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

吟醉(yín zuì)的意思:形容陶醉在美好的事物中,不能自拔。

躁扰(zào rǎo)的意思:形容心情不安、焦躁不安的状态。

醉骨(zuì gǔ)的意思:形容酒醉后身体酥软无力,仿佛骨头都酥掉了。

南柯梦(nán kē mèng)的意思:指一个人沉迷于幻想或幻境中,忘却现实,不思进取。

翻译
灾祸酿成的篝火最为可怜,用枯草和寒冷的芦苇编制哀歌。
精心挑选油脂和香料,只为满足贪吃的人,而我醉中低吟,仿佛诗仙附体。
沉醉于梦境,如同南柯一梦,混沌未开的宇宙由谁来揭示真理。
听说有人用糖引发纷扰,我想象着把烦恼像解蒲扔进甑中,内心烦乱不安。
注释
篝火:夜晚燃烧的火堆,象征灾难或困苦。
蒯索:枯萎的草茎,用于编织。
馋子:贪吃的人,这里可能指代他人。
诗仙:指代李白等擅长饮酒作诗的文人。
南柯梦:比喻虚幻的美梦或不切实际的幻想。
太极天:中国古代哲学中的宇宙本源概念,代表混沌未分的初始状态。
躁扰:形容因琐事或欲望而引起的纷乱。
解蒲:解忧的蒲草,这里比喻烦恼。
甑:古代炊具,类似今天的蒸锅。
骚然:形容心神不宁,烦躁不安。
鉴赏

这首诗是宋代诗人姜特立所作的《糟蟹呈虞察院(其二)》。诗中以"祸成篝火"起笔,形象地描绘了困境中的凄凉景象,篝火象征着生活的艰难和困苦。接下来的"蒯索寒芦更与编"进一步强化了这种悲凉气氛,比喻身处困境的人们不得不依靠微薄之物勉强度日。

"细剔膏苏付馋子,却吟醉骨属诗仙"两句,通过"膏苏"和"醉骨"的意象,表达了诗人对美食的渴望以及在逆境中仍保持诗情画意的心境。"沉冥并作南柯梦,混沌谁开太极天"则寓言般地表达了诗人对现实世界的迷茫和对理想境界的向往。

最后两句"闻道将糖尤躁扰,解蒲投甑想骚然",通过"将糖"和"解蒲投甑"的动作,描绘出在艰苦环境中人们因生活琐事而心生烦躁不安的情景,同时也流露出诗人对世态炎凉的感慨。

总的来说,这首诗以糟蟹为引,通过生动的意象和深沉的情感,展现了诗人对人生苦难的深刻理解和对理想世界的追求。

作者介绍

姜特立
朝代:宋   字:邦杰   籍贯:浙江丽水

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。 
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