不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

潮音（cháo yīn）的意思：指声音悦耳动听，如流水潺潺，如潮水涌动。

尘网（chén wǎng）的意思：尘网指的是多年不用、长时间不打扫的蛛网。比喻长时间不整理或不处理的事物。

大地（dà dì）的意思：指广阔的土地、大地之上。

多罗（duō luó）的意思：多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。

孤山（gū shān）的意思：指孤立的山峰或独立的山岭，也用来形容一个人在社会中孤独无助。

海潮（hǎi cháo）的意思：比喻声势浩大的群众运动或潮流。

赫赫（hè hè）的意思：形容声势浩大、威风凛凛的样子。

何在（hé zài）的意思：何处，在哪里。

忽然（hū rán）的意思：突然，意外地发生或出现

华冠（huá guān）的意思：形容气质高雅、才华出众的人。

昏蔽（hūn bì）的意思：指心智迷糊、思维不清楚、判断力迟钝的状态。

金阙（jīn què）的意思：指帝王宫殿前的金阙门，比喻极其崇高、难以企及的地位或宝贵的机会。

精灵（jīng líng）的意思：形容聪明灵活，机智敏捷的人。

琅琅（láng láng）的意思：形容声音清脆悦耳。

莲台（lián tái）的意思：指高高在上的位置、地位或身份。

落尘（luò chén）的意思：指名声犹如落在尘土上，不久就会消失无踪。形容名声不久就会被遗忘或淡忘。

名花（míng huā）的意思：指在某一领域或某一时期享有盛名的人或物。

摩竭（mó jié）的意思：形容努力奋发，竭尽全力。

目前（mù qián）的意思：指现在、当前的时刻或状态。

亲临（qīn lín）的意思：亲自到场或亲自经历某事

清镜（qīng jìng）的意思：指心地纯洁，没有杂念。

青树（qīng shù）的意思：指年轻有为、有希望的人或事物。

僧伽（sēng jiā）的意思：指僧人，也泛指佛教徒。

树林（shù lín）的意思：指树木丛生的地方。

随心（suí xīn）的意思：按照自己的意愿行事，不受限制。

天华（tiān huā）的意思：指天上的光华，形容景色美丽壮观。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

威光（wēi guāng）的意思：指权势显赫，威风凛凛。

炜煌（wěi huáng）的意思：形容光彩灿烂，光芒耀眼。

无二（wú èr）的意思：没有第二个，独一无二

心形（xīn xíng）的意思：形容某种事物或状态的形状、特征或性质像心形。

一境（yī jìng）的意思：形容景象、状态统一、一致。

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

郁郁（yù yù）的意思：形容草木茂盛或心情忧郁

中间（zhōng jiān）的意思：指事物的中部、中间位置，也可引申为指在两个事物之间。

坐列（zuò liè）的意思：坐列是指坐在一起排列，指人们按照次序坐在一起。

海潮音（hǎi cháo yīn）的意思：指海浪拍击岸边的声音，比喻声势浩大、声音洪亮。

这首诗描绘了一幅神秘而超脱的景象，诗人以孤山为引，展开了一段对宇宙奥秘的探索之旅。开篇“孤山竟何在，郁郁青树林”，以孤山与茂密的青林作为背景，营造出一种幽静而深远的氛围。接着，“名花间清流，被壑注层岑”描绘了山间清流与名花相映成趣的美景，进一步渲染了自然界的和谐与美丽。

“炜煌金阙迥，坐列多精灵”则将视角转向更为神秘的领域，金碧辉煌的宫殿与众多精灵的坐列，暗示着超凡脱俗的世界存在。接下来的“中间擎莲台，琅琅海潮音”更是将读者带入一个充满灵性与声音的世界，莲花台的升起与海潮的琅琅声，仿佛在诉说着某种深邃的意义。

“机感当所求，像外如有神”表达了诗人对于内在感应与超然之物的追求，暗示着心灵深处的神明指引。最后，“予言尽大地，一境无二人”强调了个人体验的独特性，即使是在广阔的天地间，每个人的感受也是独一无二的。

“昏蔽落尘网，万象随心形”则揭示了外界事物与内心世界的紧密联系，暗示着人们应当超越物质的束缚，追寻内心的真谛。结尾“不见僧伽王，目前成异因。晨起揽清镜，忽然空其身”通过对比与自省，强调了觉醒与自我净化的重要性，只有通过清晨的自省与观照，才能达到心灵的纯净与自由。

整首诗通过对自然景观的描绘和哲理性的思考，展现了诗人对于宇宙、生命以及心灵深处的深刻洞察，充满了对超脱世俗、追求精神境界的向往。