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《后续咏贫士三首·其二》全文
元 / 虞集   形式: 古风

归蜀越关陇栈阁登天

适越河济隔,堰水丈尺间。

饥寒旦暮舟车茫然

东家有一叟,欲去初不言

朝听诏毕,唤马阊阖前。

童奴宿戒,向煖争相先

闻之嗔儿子:我何为汝牵?

屦无千金贾,吾足安暇怜。

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诗文中出现的词语含义

安暇(ān xiá)的意思:指安静、闲暇的时光。

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

阊阖(chāng hé)的意思:形容声音喧哗、繁杂。

朝听(cháo tīng)的意思:朝朝早晨就听到了。形容人早晨醒来就能听到令人愉快的声音。

旦暮(dàn mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也可指时间的极短暂。

登天(dēng tiān)的意思:指人或物上升至极高的地方或达到极高的境界。

东家(dōng jiɑ)的意思:指招待客人的主人,也泛指提供食宿或工作的人。

儿子(ér zi)的意思:指男性子女,多用来形容对儿子的爱和期望。

关陇(guān lǒng)的意思:指陇山和关山,泛指边境地区。

河济(hé jì)的意思:河流汇聚,形容众多的人或物聚集在一起。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

饥寒(jī hán)的意思:指饥饿和寒冷,形容生活困苦,贫困潦倒。

茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

宿戒(sù jiè)的意思:宿戒是指对过去的错误行为或过失进行反省和警戒,以避免再犯类似错误。

童奴(tóng nú)的意思:指年幼的孩子被迫成为奴隶,形容人们受到剥削和压迫的悲惨境遇。

相先(xiāng xiān)的意思:指两个或多个人或事物相互竞争或争先恐后。

早朝(zǎo cháo)的意思:指清晨时分朝廷上朝,也泛指早晨起床。

栈阁(zhàn gé)的意思:指高楼大厦或高耸的阁楼。

丈尺(zhàng chǐ)的意思:指丈量事物的标准或尺度。

舟车(zhōu chē)的意思:指旅途中所需要的船和车,泛指出行的交通工具。

鉴赏

这首诗描绘了一位贫士在艰难生活中的挣扎与无奈。诗中通过描述贫士面对饥寒、舟车难寻的困境,以及与家人之间的微妙关系,展现了底层人民生活的艰辛与矛盾。

首句“归蜀越关陇,栈阁危登天”,以夸张的手法描绘了贫士长途跋涉的艰难,仿佛是在攀登天梯一般,暗示了生活的不易和挑战。

接着,“适越河济隔,堰水丈尺间”进一步强调了环境的险恶,河流阻隔,水深丈尺,形象地展示了贫士面临的实际困难。

“饥寒迫旦暮,舟车计茫然”则直接点明了贫士所处的困境,饥寒交迫,寻找交通工具的计划也变得模糊不清,凸显了生活的紧迫性和不确定性。

“东家有一叟,欲去初不言”这一句通过一个老者的形象,似乎预示着某种帮助或转机的到来,但又未明确表达,留下悬念。

“早朝听诏毕,唤马阊阖前”描绘了老者在朝廷结束早朝后,召唤马匹准备前往皇宫的情景,暗示了他可能与权力阶层有所联系,能够为贫士提供帮助。

“童奴受宿戒,向煖争相先”表现了老者家中的仆人忙碌准备,显示出主人即将外出的迹象,同时也反映了家庭成员间的分工合作。

“闻之嗔儿子:我何为汝牵?”这一句通过贫士对儿子的嗔怪,表达了对家庭责任的沉重感,以及在困境中对子女未来的担忧。

“屦无千金贾,吾足安暇怜”最后两句,贫士自嘲自己没有足够的财富来满足自己的需求,甚至对自己的双脚也感到怜悯,深刻揭示了贫士内心的痛苦和无奈。

整首诗通过细腻的描写,展现了贫士在社会底层挣扎的真实生活状态,以及面对困境时的复杂情感,具有强烈的社会现实意义和人文关怀。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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