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《答李明府礼山见过韵》全文
明 / 成鹫   形式: 排律  押[真]韵

久向连山宰,清风出尘

舞干苗可格,振铎还淳

夙契神交远,今来道味亲。

寻僧閒半日留客清晨

野果聊将供,茶经讨论

疏慵恕己豁略当人

归咏贻新句开缄下陈

思君似明月,冰影接霜筠

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诗文中出现的词语含义

半日(bàn rì)的意思:半天,一段时间的一半。

茶经(chá jīng)的意思:茶经是指茶的学问、茶道的经典。

出尘(chū chén)的意思:摆脱尘世琐事,超脱尘埃,追求高尚境界。

当人(dāng rén)的意思:指在某种情况下当仁不让、主动承担责任或担当重任。

还淳(huán chún)的意思:指人品纯朴、言行正直,不做伪装或虚假。

豁略(huō lüè)的意思:形容人心胸开阔,胆量大,不畏困难和挫折。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

迥出(jiǒng chū)的意思:与众不同,独特出众。

开缄(kāi jiān)的意思:打开封缄,指公开或公布。

连山(lián shān)的意思:形容山峦相连,连绵不断。

留客(liú kè)的意思:指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

清晨(qīng chén)的意思:指早晨的时刻。

神交(shén jiāo)的意思:指两人交情非常深厚,心灵相通,如同神仙之间的交往。

疏慵(shū yōng)的意思:指心情懒散,行动慢吞吞的状态。

恕己(shù jǐ)的意思:宽容自己

霜筠(shuāng yún)的意思:霜筠指的是竹子的名字,比喻高雅纯洁的品质。

夙契(sù qì)的意思:指早年间结下的契约或约定。

讨论(tǎo lùn)的意思:指多人就某一问题或话题进行交流、辩论和探讨。

舞干(wǔ gàn)的意思:指在困境中坚持不懈、奋发向前,不被困难所阻挠。

下陈(xià chén)的意思:指下降、降低。

新句(xīn jù)的意思:指新颖、独特的句子或言辞。

影接(yǐng jiē)的意思:指事物相互联系、相互影响。

振铎(zhèn duó)的意思:指振动的钟声,比喻响亮、激昂的声音或者鼓舞人心的事物。

鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫对友人李明府礼山来访的回应。诗中充满了对友情的珍视和对自然的热爱。

首联“久向连山宰,清风迥出尘”描绘了诗人长久以来在连绵山脉中为官,远离尘嚣,追求清静的生活状态。这里的“清风”不仅指自然界的清风,也象征着诗人内心的纯净与高洁。

颔联“舞干苗可格,振铎欲还淳”运用了比喻的手法,将诗人的行为比作引导稻苗生长的风(“舞干”),以及敲响钟声以恢复淳朴(“振铎欲还淳”)。这里表达了诗人希望通过自己的行动影响周围环境,使之更加美好。

颈联“夙契神交远,今来道味亲”表明诗人与友人之间有着深厚的情感基础,虽然时间相隔已久,但今日重逢,情感更为亲近。这里的“道味”指的是共同的价值观或生活理念。

尾联“寻僧闲半日,留客话清晨”描述了诗人与友人共度时光的情景,通过与僧人的短暂会面和与友人的深入交谈,展现了生活的宁静与和谐。

中间部分“野果聊将供,茶经欠讨论”则体现了诗人对自然之美的欣赏和对日常生活的享受,同时也流露出对茶文化的兴趣和探讨的渴望。

最后,“疏慵难恕己,豁略在当人”表达了诗人对自己性格的反思,认为自己虽有疏懒之处,但能够宽恕他人,体现出一种包容和理解的态度。

整体来看,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人与友人之间的深厚情谊,以及对自然、生活和自我修养的深刻思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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