北寺（běi sì）的意思：指人离开原来的地方，到了陌生的环境中，感到孤单寂寞。

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

东邻（dōng lín）的意思：东方的邻居或邻国。

歌钟（gē zhōng）的意思：形容声音高亢、激越。

汗青（hàn qīng）的意思：指历史。

户庭（hù tíng）的意思：指家庭和睦、家风好。

击鼓（jī gǔ）的意思：指鼓声响起，表示开始行动或发动攻击。

九垓（jiǔ gāi）的意思：形容数目极大，数量极多。

疗贫（liáo pín）的意思：疗贫是指帮助贫困人口摆脱贫困，改善生活状况。

凄楚（qī chǔ）的意思：形容悲伤、凄凉的样子或情感。

人神（rén shén）的意思：形容人的能力、智慧或本领超乎寻常，堪称神人。

入门（rù mén）的意思：指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

神知（shén zhī）的意思：形容非常聪明，智慧超群。

严霜（yán shuāng）的意思：形容严寒的冬天。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

凿楹（záo yíng）的意思：凿楹是指凿石楹，比喻做事有始有终，坚定不移。

资生（zī shēng）的意思：指人的才能和智慧的发展与提高。

子金（zǐ jīn）的意思：子金意为儿子像金子一样宝贵，形容父母非常宠爱自己的儿子。

这首《戒子书》是清代诗人洪亮吉所作，通过对比和比喻，深刻地表达了对人性、社会现象以及个人道德修养的思考。

首句“九垓之内，人同蛾多”以“蛾”喻人，形象地描绘了人类在广阔的天地间如同飞蛾般众多，暗示了社会的复杂性和人与人之间的相似性。接着“不自僇力，资生则那”指出人们往往不自我努力，而是依赖他人的成果生活，暗含了对社会依赖性的批判。

“东邻歌钟，北寺击鼓”描绘了两种截然不同的生活场景，东邻的欢乐与北寺的庄严形成对比，引出下文对人生苦乐的不同感受。“严霜入门，响亦凄楚”进一步渲染了生活的艰辛与悲凉，即使在看似欢乐的环境中，也隐藏着内心的痛苦。

“人以为欢，我以为苦”表达了诗人对人生价值的独特见解，他认为人们追求的快乐可能正是自己所认为的痛苦。这种反差体现了诗人对人性的深刻洞察。

“欲贻子金，我不为盗”展现了诗人对道德的坚守，即使面对诱惑，也不愿以不正当手段获取财富，强调了个人品德的重要性。

“宦而巧取，较盗尤暴”批评了那些在官场上投机取巧的行为，认为这种行为比盗贼更为残暴，揭示了社会腐败的根源。

“凿楹有蠹，穿径有萤”运用自然界的景象，象征着人心中的贪婪和欲望，如蛀虫侵蚀木头，萤火虫穿行于小径，比喻这些内在的负面力量对个人精神世界的破坏。

“益人神知，照我汗青”表达了诗人希望自己的智慧和道德观念能够流传后世，成为历史的见证。

最后，“疗贫之术，不出户庭”指出了解决贫困问题的方法并不需要离开自己的家庭和社区，强调了个人和社会责任的重要性。

综上所述，《戒子书》不仅是一封对子女的教诲信，更是诗人对社会现象、人性本质以及个人道德修养的深刻反思，具有强烈的思想性和人文关怀。