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《送尚钦臣赴阳春令》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[侵]韵

两度栽花春日深,儒生经术济时心。

乱离百姓真堪惜,跌宕材华岂易寻。

琴拂金徽原有调,僧怀茅屋孤吟

习家池馆多事案牍应对石林

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诗文中出现的词语含义

案牍(àn dú)的意思:指文书、公文等文件。

百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。

池馆(chí guǎn)的意思:指池塘和宫殿,用来形容富丽堂皇的建筑。

春日(chūn rì)的意思:春天的日子

跌宕(dié dàng)的意思:形容景物或事物起伏不定,变化多端。

多事(duō shì)的意思:指多事、多事情、多事体,形容人多事、事务繁多。

孤吟(gū yín)的意思:独自吟咏,形容孤独寂寞。

济时(jì shí)的意思:及时帮助、救助。

金徽(jīn huī)的意思:形容文章或乐曲优美动听。

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

乱离(luàn lí)的意思:指秩序混乱,无序分散。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

儒生(rú shēng)的意思:指具备儒家思想、修养和学问的人。

石林(shí lín)的意思:指石头像树林一样聚集在一起的景象,形容石头林立、密集。

习家(xí jiā)的意思:指一个家庭或团体内部的成员互相学习、互相交流,共同进步。

应对(yìng duì)的意思:应对指的是面对困难、挑战或问题时,采取合适的行动和策略来应付或解决。

栽花(zāi huā)的意思:以好心帮助他人,却反而给自己带来麻烦或损失。

习家池(xí jiā chí)的意思:指一个人或家族在某方面的才能或特长得到了充分的发挥和展示。

鉴赏

这首诗描绘了送别官员赴任的情景,充满了对官员品德与才能的赞誉,以及对地方治理的期待。首联“两度栽花春日深,儒生经术济时心”以春日栽花为喻,象征着官员在春天时节赴任,如同儒生通过学习经典来济世安民,表达了对官员以学问济世的期许。

颔联“乱离百姓真堪惜,跌宕材华岂易寻”则表达了对百姓生活的深切关怀和对官员才能的珍视。乱离之世,百姓生活困苦,值得怜悯;而能够兼具才华与风骨的官员,更是难得。

颈联“琴拂金徽原有调,僧怀茅屋动孤吟”运用了音乐和僧人的隐居生活作为比喻,暗示官员虽身处官场,但内心应保持高洁,如同琴声悠扬,即使在简陋的僧舍中也能吟出孤独却深沉的诗句,寓意官员即便在官场上,也应保持个人的品格和独立思考。

尾联“习家池馆嫌多事,案牍闲应对石林”则以习家池馆的繁忙与石林的宁静形成对比,表达了对官员在繁忙政务之余,仍能保持内心的宁静和平和的期望。同时,也暗示了官员应像石林一样,无论外界如何喧嚣,都能坚守本心,不被世俗所扰。

整体而言,这首诗通过对官员个人品质、才能以及对地方治理的期待,展现了明代文人士大夫对于理想官员形象的追求和对社会现实的关切。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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