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《送刘中斋孙归三衢》全文
宋 / 陆文圭   形式: 七言律诗  押[先]韵

百花头上和羹手,乃祖声名似孝先。

太息北朝开府老,真成故里烂柯仙。

庆流冢嗣承先泽,学到孙枝又一传。

野叟临岐别语,勤修世业青毡

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诗文中出现的词语含义

百花(bǎi huā)的意思:形容各种各样的花朵齐放。

北朝(běi cháo)的意思:指北方的朝代或王朝。

别语(bié yǔ)的意思:指与一般常用的语言不同的言辞或表达方式。

故里(gù lǐ)的意思:故里指的是一个人的故乡或祖籍。

和羹(hé gēng)的意思:将不同的事物或意见融合在一起,达到和谐共处的状态。

开府(kāi fǔ)的意思:指被任命为官员,担任地方行政职务。

烂柯(làn kē)的意思:指事物本身质量不好,无法发挥作用。

临岐(lín qí)的意思:指离别之际或临别时的情景。

青毡(qīng zhān)的意思:指官员或贵族在古代举行宴会时所用的铺在地上的毡子。也用来比喻庄重、隆重的场合。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

世业(shì yè)的意思:指千秋万代的事业或事物。

嗣承(sì chéng)的意思:继承前人的遗志和事业。

孙枝(sūn zhī)的意思:指父亲去世后,儿子继承父业,继续发展壮大。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

先泽(xiān zé)的意思:指先行施予恩惠或帮助他人。

野叟(yě sǒu)的意思:指老年人或者年长者。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

冢嗣(zhǒng sì)的意思:指继承家业、衣钵的后代。

翻译
百花盛开时,他是调和美食的大师,其祖先的名声如同孝先一般显赫。
叹息北朝的老臣,如今成为故乡的传奇人物,就像烂柯山的仙人。
家族的荣耀由子孙继承,学习先人的遗志,代代相传。
田野老翁在岔路口没有其他叮嘱,只强调勤奋经营家业,让传统延续。
注释
百花头上:形容春天百花盛开。
和羹手:调和食物的人,比喻有才华的人。
乃祖:祖先。
孝先:指孝顺贤明的人物。
太息:叹息。
北朝开府老:北朝时期有权势的老臣。
烂柯仙:典故,比喻人世沧桑,物是人非。
庆流:荣耀流传。
冢嗣:子孙后代。
先泽:祖先的恩泽。
野叟:田野上的老人。
临岐:面临岔路口,比喻人生转折点。
勤修:勤奋经营。
世业:家业。
青毡:比喻世代相传的基业。
鉴赏

这首诗是宋末元初诗人陆文圭为刘中斋孙回归三衢所作,以表达对其家族荣耀与传承的赞扬。首句“百花头上和羹手”比喻刘家子孙在家族中的重要地位,如同烹饪美食的能手,寓意他们对家族的贡献。接着,“乃祖声名似孝先”赞誉其祖先的声誉,将他们比作孝道的典范。

“太息北朝开府老”可能是指刘家祖辈中有在北方朝廷担任要职的人,这里表达了对他们显赫家世的感慨。“真成故里烂柯仙”则借用了“烂柯仙”的典故,形容刘家人即使身处故乡,也如神仙般超凡脱俗。

“庆流冢嗣承先泽”强调了家族的延续和祖辈遗泽的承继,而“学到孙枝又一传”则进一步指出这种学问和品德的传承至刘孙这一代。最后,“野叟临岐无别语,勤修世业复青毡”以朴素的老人口吻,叮嘱刘孙要继续努力,保持家族事业的繁荣,如同青毡般长久稳固。

整体来看,这首诗既赞美了刘家的家风和历史,又寄寓了对后辈的期望,语言质朴而意味深长。

作者介绍

陆文圭
朝代:宋   字:子方   号:墙东   籍贯:江阴(今属江苏)   生辰:1252~1336

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 
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