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《禅人写师真请赞·其三》全文
宋 / 释慧远   形式: 赞  押[药]韵

画也错,赞也错。不识蚬子笊篱唤作普化木铎

而今要且不是头,脚不是脚。

恐人无信,立此为约。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

木铎(mù duó)的意思:指人的心地善良,慈悲为怀。

普化(pǔ huà)的意思:普通人的化身,指普通人。

无信(wú xìn)的意思:没有信用或缺乏诚信。

蚬子(xiǎn zǐ)的意思:指人的品格或行为低劣,不值得称道。

要且(yào qiě)的意思:表示强调或者肯定的语气,相当于“一定、必须”。

笊篱(zhào lí)的意思:指人的思想、见识狭窄,不能容纳新事物。

不是头(bú shì tóu)的意思:不是主要问题,不是重点

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释慧远所作的《禅人写师真请赞》系列中的第三首。诗中以日常物品比喻禅修者的境界,形象生动。"画也错,赞也错"表达对师像的超越,不拘泥于外在形式;"不识蚬子笊篱,唤作普化木铎"则暗示禅师的智慧超脱,寻常事物在他眼中皆有佛法。"而今要且头不是头,脚不是脚"进一步强调禅修者已达到物我两忘的境地,身心无定形。最后两句"恐人无信,立此为约"则是以这种独特的方式,告诫后人勿执着于表象,要深信禅修的真实意义。

整体来看,这首诗寓言性强,富有禅意,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,通过日常生活中的物品,引导读者体悟禅的真谛。

作者介绍

释慧远
朝代:魏晋

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