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《游天衣寺》全文
唐 / 陆亘   形式: 古风

处世旦夕探幽放情志。

长歌闲云,引客游古寺。

秦山倚寥廓高鸟苍翠

凝阴杉松,界法齐天地。

疏钟僧舍,深殿有猿戏

警梵千溪中,真禅寂无二

寒泉毛发,清露遣心累。

省虑因悟非,劳神岂为贵。

起然静中见,觉了愚胜智。

愿得栖烟霞,书之谢名利

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诗文中出现的词语含义

苍翠(cāng cuì)的意思:形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

禅寂(chán jì)的意思:指心灵宁静,超脱尘世的境界。

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

旦夕(dàn xī)的意思:指时间非常短暂,形容事情的发展迅速或情况的变化突然。

放情(fàng qíng)的意思:指毫不顾忌地表露真情,毫无保留地表达感情。

高鸟(gāo niǎo)的意思:指地位高、能力强的人。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

客游(kè yóu)的意思:指客人游玩、旅行。

劳神(láo shén)的意思:指过度劳累耗费精神和体力。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

毛发(máo fà)的意思:指微小的功绩或微不足道的贡献。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

凝阴(níng yīn)的意思:指阴气凝结、阴冷湿寒。

齐天(qí tiān)的意思:与天齐平,形容非常高大或非常伟大。

情志(qíng zhì)的意思:指人的感情和志向。

僧舍(sēng shè)的意思:僧舍是指寺庙或僧人的住所。

杉松(shān sōng)的意思:指人品高尚、言行正直,像杉木一样坚定不移。

疏钟(shū zhōng)的意思:指钟声清脆悠扬,声音洪亮悦耳。

探幽(tàn yōu)的意思:探索深奥的道理或事物,寻找隐藏的真相。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

闲云(xián yún)的意思:指没有实际作用、无所事事的人或事物。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

幽放(yōu fàng)的意思:将人或物暂时隔离、放逐出去,使其处于幽静的环境中。

猿戏(yuán xì)的意思:猿戏是一个形容人们无所事事或者玩耍嬉戏的成语。

中见(zhōng jiàn)的意思:指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。

注释
旦夕:形容时间短暂。
探幽:探索幽深之处。
闲云:悠闲飘动的云彩。
古寺:古老的寺庙。
寥廓:广阔无垠。
高鸟:高飞的鸟儿。
凝阴:阴霾凝结。
界法:佛法的界限。
疏钟:稀疏的钟声。
猿戏:猴子的嬉戏。
警梵:戒律的梵音。
真禅:真正的禅定。
心累:内心疲惫。
省虑:反思忧虑。
劳神:劳累精神。
起然:突然醒悟。
烟霞:指山水云雾。
书之:写下来。
谢名利:告别名利。
翻译
世间短暂如白驹过隙,我追求探索幽深,寄托情感。
高声歌唱向着悠闲的白云,引领客人游览古老的寺庙。
秦山屹立在广阔的天地间,高飞的鸟儿落在苍翠的枝头。
阴霾笼罩杉松,佛法与天地法则融为一体。
稀疏的钟声从远处的僧舍传来,深殿内有猴子嬉戏。
戒律的梵音在千条溪流中回荡,真正的禅定无杂念。
寒冷的泉水让人心生寒意,清澈的露水洗去内心的疲惫。
通过领悟,明白忧虑无益,劳累的精神并非尊贵。
在宁静中有所觉醒,发现愚者智慧胜过聪明。
渴望栖息于山水之间,远离尘世的名利纷争。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在大自然中漫游的景象和心境,表现了一种超脱世俗、追求精神自由的心态。诗人将自己置身于秦山古寺之中,与高飞的鸟类为伴,远离尘嚣,以一种淡定的情怀融入到大自然之中。

"处世空旦夕,探幽放情志"表明了诗人的生活态度,他不受世俗牵绊,随遇而安,探索生命的真谛。"长歌向闲云,引客游古寺"则是他在大自然中寻找灵魂的慰藉,以悠扬的歌声与浮动的云端为伴,引导朋友们一同体验这种超然物外的情感。

"秦山倚寥廓,高鸟下苍翠"写出了诗人所处环境的壮观与宁静,而"凝阴向杉松,界法齐天地"则显示了他对自然之美的沉醉,以及这种美景给予他的精神境界。

"疏钟远僧舍,深殿有猿戏"描绘了一幅幽静古寺的画面,而"警梵千溪中,真禅寂无二"则是对内心世界的一种追求和体验,是一种超越尘世烦恼、达到精神境界的表达。

"寒泉耸毛发,清露遣心累"写出了诗人在自然中的感受,以及通过这种感受而获得的心灵净化。"省虑因悟非,劳神岂为贵"则是对世俗价值观的一种反思和超越。

"起然静中见,觉了愚胜智"表达了一种从宁静中获得的顿悟,是一种对生命本质的理解。而"愿得栖烟霞,书之谢名利"则是诗人对于未来生活状态的一种憧憬和期待,他希望能够在大自然中找到一个属于自己的栖息之地,并以此告别功名利禄。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘,展现了诗人追求精神自由、超脱世俗的心路历程。

作者介绍

陆亘
朝代:唐

(765—835)苏州吴县人,字景山。宪宗元和三年,策制科第。历迁万年丞、太常博士。累擢太常少卿,历兖、蔡、虢、苏四州刺史,迁浙东观察使,徙宣歙,所至称理。
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