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《徐提刑挽章》全文
宋 / 释居简   形式: 五言律诗  押[真]韵

衣冠忽蜕尘,桃下是仙津

身与吴天远,恩沾楚泽新。

授官宁后子,退己不先人

尽是私处,何惭第五伦。

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诗文中出现的词语含义

第五(dì wǔ)的意思:指排在第五位的人或物。

恩沾(ēn zhān)的意思:指受到某人的恩惠或关照。

后子(hòu zǐ)的意思:后代、子孙。

尽是(jìn shì)的意思:充满、全是

私处(sī chǔ)的意思:指私密的部位,特指男性或女性的生殖器官。

五伦(wǔ lún)的意思:五伦是指儒家思想中的五种基本关系,即君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的道德关系。

无私(wú sī)的意思:指不计较个人得失,毫无私心私利。

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

仙津(xiān jīn)的意思:仙津指的是仙人的船,用来比喻神仙的交通工具或仙境。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

鉴赏

这首挽章诗,由宋代诗人释居简所作,名为《徐提刑挽章》。诗中以“衣冠忽蜕尘”开篇,形象地描绘了逝者从世俗的束缚中解脱,如同脱去尘世的衣冠,步入了更为纯净的精神世界。接着,“桃下是仙津”一句,借用了桃花源的典故,暗示逝者找到了心灵的归宿,仿佛进入了仙境。

“身与吴天远,恩沾楚泽新”,这两句进一步表达了逝者远离尘嚣,心灵得到了新的滋养和净化。吴天楚泽,皆为江南之地,此处用以象征逝者精神世界的广阔与美好。

“授官宁后子,退己不先人”,这两句是对逝者人格的赞美。在官场中,他不争名利,不急于求成,反而能以退为进,体现出高尚的品德和无私的胸怀。这种行为,正如第五伦一般,是真正的无私奉献,值得尊敬和学习。

整首诗通过对逝者的生平事迹和精神境界的描绘,表达了对逝者的深切怀念和高度赞扬,同时也传递出一种超越生死、追求精神自由和道德高尚的人生观。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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