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《玄妙观重建玉皇殿诗》全文
元 / 杨维桢   形式: 古风

神鳌载弁青浮红,水晶宫阙神人宫。

金铺雕础固且崇,参差珠阁当天中。

仰瞻倍扆天人容,天威只赤下地通。

白云之乡帝乘龙翩然大荒下降

彩烟绮雾陛九重灵鹤万舞来从东。

五方之人叩吉凶,帝悯下土叩辄从。

物不疵疠岁屡丰,十日一雨五日风。

人体上帝同,好生之德天同功

祝圣人寿生聪聪,倥侗至德还古蒙。

弥天万年无终

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

乘龙(chéng lóng)的意思:指借势乘势,利用有利条件,迅速取得成功。

疵疠(cī lì)的意思:指缺点、瑕疵。

大荒(dà huāng)的意思:指荒芜、荒凉的景象,也可形容人世间的混乱和失序。

当天(dàng tiān)的意思:指同一天内,表示事情发生或处理的当下。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

固且(gù qiě)的意思:表示事物的状态或性质固定不变,不易改变。

好生(hǎo shēng)的意思:好好地、十分地、非常地

吉凶(jí xiōng)的意思:吉凶表示吉利和凶险,指事物的好坏、吉凶祸福。

金铺(jīn pū)的意思:形容财富充裕,富有的景象。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

倥侗(kōng tóng)的意思:形容人的神情或行为粗野、愚笨。

灵鹤(líng hè)的意思:形容人或事物聪明敏捷,灵活机敏。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

翩然(piān rán)的意思:形容轻盈、飘逸的样子。

人体(rén tǐ)的意思:形容亲属关系密切,血缘关系亲近。

人寿(rén shòu)的意思:人的一生,指人的寿命或生命。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

水晶(shuǐ jīng)的意思:指透明晶莹的玉石,比喻清澈明亮无暇的样子。

体天(tǐ tiān)的意思:指人的身体健康强壮。

天中(tiān zhōng)的意思:指在天空中,中央地带。

天威(tiān wēi)的意思:指上天的威严和力量。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

同功(tóng gōng)的意思:共同努力,同心协力

万舞(wàn wǔ)的意思:形容人们热闹、喧闹的场面。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

五日(wǔ rì)的意思:指时间短暂,只有五天。

五方(wǔ fāng)的意思:五个方向,指东、南、西、北、中五个方位。

无终(wú zhōng)的意思:没有结局或没有终点。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

下降(xià jiàng)的意思:指事物的水平或程度从高处向低处变化,也可指人的地位、能力等降低。

下地(xià dì)的意思:指农民在田地里耕种、种植作物。

仰瞻(yǎng zhān)的意思:仰望,向上看;向高处瞻仰。

一雨(yī yǔ)的意思:指一场雨,也可引申为一次变革或一次重大事件。

至德(zhì dé)的意思:指极高尚的品德和道德修养。

只赤(zhī chì)的意思:形容人非常贤明聪慧。

珠阁(zhū gé)的意思:比喻文采出众的才子

水晶宫(shuǐ jīng gōng)的意思:比喻豪华富丽的宫殿或建筑物。

好生之德(hǎo shēng zhī dé)的意思:指对生命怀有敬畏之心,尊重生命,珍惜生活。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮观而神秘的景象,以玄妙观玉皇殿的重建为背景,展现了道教神话中的神仙世界。诗人杨维桢运用丰富的想象力,将神鳌、水晶宫殿、金碧辉煌的装饰与天宫的壮丽景象相结合,展现出玉皇大帝的威严和崇高。

"神鳌载弁青浮红",形象生动地描绘了神鳌托起宫殿的壮观画面,"水晶宫阙"则象征着仙界的纯净与透明。"金铺雕础"和"参差珠阁"进一步强调了宫殿的奢华与神圣。"仰瞻倍扆天人容",表达了对天帝的敬畏之情,"天威只赤下地通"则传达出天地之间的紧密联系。

接下来,诗人通过"白云之乡帝乘龙",描绘了天帝出行的威仪,"翩然大荒灵下降"则暗示了神仙降临人间的祥瑞之气。"彩烟绮雾陛九重"渲染了天宫的神秘氛围,"灵鹤万舞来从东"则增添了庆典的热闹气氛。

"五方之人叩吉凶"反映了人间百姓对天帝的祈求,"帝悯下土叩辄从"体现了天帝的仁慈和回应。"物不疵疠岁屡丰"表达了天帝赐福人间,带来丰饶与安宁。"圣人体天上帝同",赞美了皇帝与天帝的合一,"好生之德天同功"歌颂了皇帝的仁政和天道的和谐。

最后,诗人祝愿皇帝长寿智慧,德行高尚,回归古代淳朴,希望天下太平,天命永续。整首诗语言华丽,意境深远,充满了浓厚的道教色彩和对皇家的尊崇。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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