《送准上人归石经院》全文
- 拼音版原文全文
送 准 上 人 归 石 经 院 唐 /熊 孺 登 旃 檀 刻 像 今 犹 少 ，白 石 镌 经 古 未 曾 。归 去 更 寻 翻 译 寺 ，前 山 应 遇 雁 门 僧 。
- 诗文中出现的词语含义
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白石（bái shí）的意思：指纯洁无暇、无瑕疵的石头。
翻译（fān yì）的意思：将一种语言或文字转换为另一种语言或文字。
归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。
刻像（kè xiàng）的意思：形容描绘得非常逼真，像真实一样。
门僧（mén sēng）的意思：指那些虽然没有出家，但对佛教非常了解，懂得佛法的人。
未曾（wèi céng）的意思：从未、从来没有
雁门（yàn mén）的意思：雁门是指古代边防的重要关隘，也用来比喻战略要地或重要关口。
旃檀（zhān tán）的意思：形容人的品德高尚、威风凛凛，也可形容事物的色彩华丽、光彩夺目。
雁门僧（yàn mén sēng）的意思：指聪明机智的人，也可用于形容善于应对困境的人。
- 注释
- 旃檀：一种珍贵的木材，常用于制作佛像。
白石：洁白的石头，古代用来刻写经文。
镌经：在石头上刻经文。
古：古代。
未曾：从未。
- 翻译
- 旃檀雕刻的佛像如今已不多见
古代用白石刻经从未间断
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人熊孺登创作的《送准上人归石经院》，通过对比旃檀刻像与白石镌经的稀有，表达了诗人对于佛教文化传承的重视。诗中“归去更寻翻译寺”一句，展示了准上人的学术追求和对佛法的探索，而“前山应遇雁门僧”则描绘了一种和谐的自然景象与宗教生活的交融。
整首诗语言简洁而意蕴深长，通过对自然景物的描述，传达了对佛教知识传承的尊重以及对友人的送别之情。熊孺登以其独特的艺术视角，将现实生活与精神追求巧妙地融合在一起，为我们展示了一幅生动的唐代山水宗教画卷。
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