曹溪（cáo xī）的意思：指人们不顾个人得失，坚定地追求正义和道义。

德水（dé shuǐ）的意思：指品德高尚、行为端正的人。

堆堆（duī duī）的意思：形容聚集在一起的许多东西或人。

二叶（èr yè）的意思：形容事物两者相差甚远或对立。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

河沙（hé shā）的意思：形容数量众多，多指人或事物的数量非常多。

火烧（huǒ shāo）的意思：指火灾烧毁房屋或财物，也可比喻严重的破坏或损失。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

见底（jiàn dǐ）的意思：指事物的底部或底层被看到或触及，也可引申为了解事物的真相或本质。

绛罗（jiàng luó）的意思：绛罗是指绛色的罗帛，比喻美丽华贵的衣裳。

劫火（jié huǒ）的意思：指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

尽是（jìn shì）的意思：充满、全是

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

留下（liú xià）的意思：停留在某个地方，不离开。

落叶（luò yè）的意思：比喻离开家乡或离开原处后，最终回到自己的家乡或原处。

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

千祀（qiān sì）的意思：千百次的祭祀，形容非常虔诚地祭祀神灵。

烧空（shāo kōng）的意思：指把空气或燃料烧尽，形容耗费或浪费得一无所得。

石龛（shí kān）的意思：石龛是指供奉神像或佛像的石制龛子，比喻有才华或有学问的人被人们所推崇和尊敬。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

溪沚（xī zhǐ）的意思：形容水流非常浅，只能承载沙子。

行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。

依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变

一滴（yī dī）的意思：形容数量极少，几乎没有。

有口（yǒu kǒu）的意思：形容能言善辩、口才流利，也指有名声或有人帮助。

瞻拜（zhān bài）的意思：虔诚地仰望、崇拜

真种（zhēn zhǒng）的意思：真实的品种或类型。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

种子（zhǒng zi）的意思：种子是植物繁衍后代的基本单位，也可以比喻事物的起源或根源。

功德水（gōng dé shuǐ）的意思：功德水是指有利于人民、有益于社会的好行为和善事。

这首诗描绘了月华寺的历史与庄严氛围，以及对先师的崇敬之情。诗中以“跋陀坛边悬表志”开篇，象征着佛教文化的传承与历史的积淀。接着，“留下菩提真种子”一句，寓意着佛法的精髓如同种子般播撒，孕育出深厚的信仰根基。

“百七十年似弹指”，时间的流逝被比喻为轻轻一挥，强调了月华寺悠久的历史。而“袈裟罩却坟前垒”则表达了对先师的纪念与尊敬，袈裟覆盖坟墓，象征着对逝去先师的缅怀与守护。

“谁将一滴遍河沙，二叶依然结五蕊”运用了生动的比喻，描述了佛法的广泛传播与深远影响，即使是最微小的种子也能在广袤的大地上生根发芽，绽放出五彩的花朵。

“至今人饮曹溪沚，尽是吾师功德水”则进一步强调了佛法的滋养与教诲，如同甘甜的泉水，滋润着人们的心田，传递着智慧与慈悲的力量。

“石龛閟骨一千祀，劫火烧空永不燬”描绘了寺庙内石龛中先师遗骨的永恒存在，即使历经千年的沧桑与劫难，其精神与教诲依旧不灭。

“有口无言坐堆堆，落叶归恨水见底”通过形象的描写，展现了先师虽已离世，但其智慧与教诲如同深邃的湖水，能够洞察人心，引发深思。

最后，“瓦澄如漆绛罗委，行人瞻拜泪瀰瀰”描绘了寺庙内的庄严景象与信徒们的虔诚之心，瓦片如同深色的丝绸铺陈，行人前来瞻仰，泪水涟涟，表达着对先师的深深敬仰与怀念。

整体而言，这首诗通过对月华寺及其历史的描绘，展现了佛教文化的深厚底蕴与对先师的崇高敬意，同时也传达了佛法对于人心灵的深刻影响与启迪。