百千（bǎi qiān）的意思：形容数量众多，数目繁多。

比德（bǐ dé）的意思：比德指的是人们在品行、道德或行为方面互相比较，以展示自己的优势或劣势。

标榜（biāo bǎng）的意思：标榜指以夸大或夸张的方式宣扬自己的优点、成就或价值，以获取他人的认可、赞扬或尊敬。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

成文（chéng wén）的意思：指文章或文书已经写好，可以公开发表或使用。

除拜（chú bài）的意思：指摆脱、去除或消除一种行为、习惯或状况。

党狱（dǎng yù）的意思：指政治上的斗争和党派的争斗。

都门（dōu mén）的意思：指朝廷、官府。也用来形容权力、地位高的人。

傅母（fù mǔ）的意思：指傅作师母，形容师母对学生的悉心教导和关怀。

父母（fù mǔ）的意思：指父亲和母亲，家长，也泛指父母亲属。

共理（gòng lǐ）的意思：共同理解，共同认同

顾及（gù jí）的意思：考虑到，照顾到

鸿都（hóng dōu）的意思：指大城市、重要的都市。

后汉（hòu hàn）的意思：指东汉时期的政权和文化，也可指东汉末年的混乱局面。

黄巾（huáng jīn）的意思：指反抗统治者、进行起义或暴动的人群。

虺蜴（huǐ xí）的意思：指心机深沉、狡猾狠毒的人。

计谋（jì móu）的意思：指为了达到某种目的而制定的策略或计划。

奸雄（jiān xióng）的意思：指心机深沉、狡诈狠辣的英雄人物。

解祸（jiě huò）的意思：解除灾祸，消除危难

可叹（kě tàn）的意思：令人感到悲叹、遗憾或惋惜的事物或情况。

狼虎（láng hǔ）的意思：形容凶猛残暴的人。

灵帝（líng dì）的意思：灵活聪明的统治者或领导者。

乱世（luàn shì）的意思：指社会动荡、混乱的时期。

名流（míng liú）的意思：指在某个领域或社会中享有盛名的人物。

强项（qiáng xiàng）的意思：指某个领域或方面的优势、特长。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

司徒（sī tú）的意思：表示人才出众，非常聪明有才华。

索求（suǒ qiú）的意思：指追求、寻求。

题品（tí pǐn）的意思：指对文学作品或艺术作品进行评价、赞赏、鉴赏。

殄瘁（tiǎn cuì）的意思：指身心俱疲，精疲力竭。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

铜臭（tóng xiù）的意思：形容人的言行粗俗、没有修养。

同雠（tóng chóu）的意思：指与敌对的人或势力同仇敌忾，共同对付共同的敌人。

违禁（wéi jìn）的意思：违反禁令，违背规定

文囿（wén yòu）的意思：指受限于文化知识的狭隘境地，无法拓宽眼界和扩展思维。

无繇（wú yáo）的意思：没有约束或束缚，自由自在。

西邸（xī dǐ）的意思：西邸是一个古代官员的官邸，表示官员的权力和地位。

孝子（xiào zǐ）的意思：指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女，也泛指尊敬和孝顺的后代。

异术（yì shù）的意思：指与常规不同的技能或方法。

夷犹（yí yóu）的意思：形容事物相差极远，差别悬殊。

亿万（yì wàn）的意思：指非常多、极其众多的数量。

一自（yī zì）的意思：自己一个人，独自一人

月旦（yuè dàn）的意思：指月亮初出东山，表示时间已经到了晚上。也用来形容事情已经到了最后阶段。

云亡（yún wáng）的意思：指云彩消散或云气消失。

瞻乌（zhān wū）的意思：瞻仰乌鸦，形容对平凡事物过分敬畏或过分看重。

中庸（zhōng yōng）的意思：中庸是指处事、言行等保持中立、不偏不倚的态度和行为准则。

子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。

作家（zuò jiā）的意思：指写作文学作品的人，特指以写作为职业的人。

三十六（sān shí liù）的意思：形容事物变化多端，无法预测或掌握。

鸿都门学（hóng dōu mén xué）的意思：形容学问渊博、博学多才。

汝南月旦（rǔ nán yuè dàn）的意思：指人的心情或情绪发生巨大变化，如月亮在天空中猛然升起或落下。

此诗《灵帝》由明代诗人郭之奇所作，通过对灵帝时期的描述，揭示了当时政治腐败、社会动荡的现实。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，展现了灵帝时期朝廷内外的复杂局面。

首句“灵帝之灵灵也优”以“灵灵”形容灵帝，暗示其统治下的混乱与不安。接着“让忠十侍总高俦”一句，通过对比忠臣与佞臣的地位，揭示了朝廷内部的朋党之争，以及忠良被压抑的现实。

“鸿都门学千群满，西邸官钱亿万浮”描绘了灵帝时期文化繁荣与财政腐败并存的景象。一方面，鸿都门学士云集，学术氛围浓厚；另一方面，西邸官僚挥霍无度，国家财富流失严重。

“强项子孙必致鸟，刀馀父母竞为鹠”通过形象的比喻，讽刺了那些因坚持正义而遭受迫害的忠良及其家庭成员的悲惨命运。同时，“桓不作家真可叹，尧堪比德又何羞”表达了对桓帝不作为的批评，以及对圣君如尧的向往。

“宣陵孝子供除拜，傅母司徒任索求”则反映了宫廷内部的权力斗争，孝子被迫参与政治活动，而傅母司徒则利用权势进行索求。接下来的几句“灵罼已成文囿乐，鸡蜺枉作寺堂忧”通过对比，揭示了灵帝时期表面的文治与实际的内忧外患。

“三十六方归异术，百千党狱尽名流”指出灵帝时期各种政治力量的分化与冲突，以及大量案件的审理情况。最后，“一自武蕃违禁轴，谁怜张俭望门投”表达了对张俭等人因避难而遭遇的悲剧的同情。

整首诗通过丰富的意象和深刻的对比，展现了灵帝时期政治腐败、社会动荡的深刻现实，以及对当时政治领袖的批判与对正义的呼唤。