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《归宗山籁一百四首·其十四》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[文]韵

石镜初日金轮隐暮云。

如何此际见,不似昔年闻。

雨过寒塘静,风交春树殷。

从来贵耳伫望云云

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诗文中出现的词语含义

初日(chū rì)的意思:初日指的是一年的开始或第一天。

此际(cǐ jì)的意思:此时此刻;现在

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

贵耳(guì ěr)的意思:指对言辞严谨、高尚深奥的话语敏感,能够欣赏和理解高质量的言辞。

金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。

来人(lái rén)的意思:指需要帮助或支援时,呼唤他人前来。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

石镜(shí jìng)的意思:指古代用石头制成的镜子,用来比喻反映事物本质和真相的东西。

昔年(xī nián)的意思:过去的年代;往事

云云(yún yún)的意思:表示列举或者等等的意思。

伫望(zhù wàng)的意思:长时间地等待或观望。

鉴赏

这首诗描绘了山间清晨与傍晚的自然景象,通过对比和细腻的感受,展现了诗人对自然之美的独特感悟。

首联“石镜摇初日,金轮隐暮云”以“石镜”和“金轮”为意象,分别象征着初升的太阳和即将落下的夕阳,生动地描绘了时间的流转与自然界的光影变化。“石镜”与“金轮”的对比,不仅展现了光线的强弱变化,也暗示了时间的推移。

颔联“如何此际见,不似昔年闻”则表达了诗人对眼前景象与往昔感受的不同体验。这里的“此际”与“昔年”形成鲜明对比,强调了时间的流逝和个人情感的变化,引发读者对生命流转和记忆变迁的思考。

颈联“雨过寒塘静,风交春树殷”进一步描绘了雨后宁静的寒塘和春风中繁茂的树木,通过“静”与“殷”的对比,营造出一种既宁静又充满生机的氛围,展现了自然界在不同季节中的不同面貌。

尾联“从来人贵耳,伫望独云云”则以哲理性的思考收束全诗。这里“人贵耳”意味着人们应当珍惜并用心倾听自然的声音,而“伫望独云云”则表达了诗人独自凝望天空,内心深处对自然之美的沉思与感悟。这一句不仅深化了主题,也体现了诗人对自然与人生的深刻理解。

整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和深邃的哲理思考,展现了诗人对自然之美的独特感悟以及对生命意义的深刻反思。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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