安放（ān fàng）的意思：将物品或人安置好，使其处于适当的位置。

东吴（dōng wú）的意思：指古代中国三国时期的吴国，也用来形容东南地区。

发扬（fā yáng）的意思：指发扬光大，使优良的品质或传统得到更大的发展和推广。

旧书（jiù shū）的意思：指陈旧的书籍，也用来比喻过时的观念或知识。

门士（mén shì）的意思：门士指的是门下学生，也可指门徒、学生。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

遂亡（suì wáng）的意思：指人或事物突然消失或毁灭。

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

望重（wàng zhòng）的意思：受到他人的尊重和敬重。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

吾党（wú dǎng）的意思：指自己所属的党派或团体。

贤望（xián wàng）的意思：指人们对有才德的人寄予期望和希望。

伊洛（yī luò）的意思：形容人或事物完美无缺，无可挑剔。

渊微（yuān wēi）的意思：形容深奥微妙，涵义深远。

这首诗是南宋时期的文学家杨邦弼所作，名为《挽王信伯先生（其一）》。诗中的语言典雅，情感真挚，体现了作者对逝者的怀念和尊崇之情。

"伊洛亲闻道，渊微赖发扬"两句表达了对逝者学问深厚、品德高尚的赞誉，其中“伊洛”指的是古代哲人伊尹、洛阳的周公旦，他们以智慧和仁德著称。"渊微"形容道理深奥微妙，"赖发扬"则表示后世仰赖其学说与精神得以传承。

接下来的"东吴贤望重，西观旧书藏"进一步描绘了逝者的学问之广博和对古籍的珍视。"东吴"通常指代南宋都城临安（今杭州市），这里借指南宋文化教育中心；"西观"则可能是指某座藏书丰富的图书馆或学府，强调逝者对知识的尊重和保护。

"吾党将安放，斯文岂遂亡"两句表达了作者对于逝者去世后，他们共同所属的学术团体可能会因此而受损害、学问传承出现断裂的担忧。"斯文"指的是逝者的文章和学说，"岂遂亡"则是担心这些珍贵的文化遗产随着逝者一起消失。

最后两句"堂堂宁复见，门士恸新冈"抒发了作者对逝者的深切哀悼以及对逝者墓地的描绘。这里的“堂堂”形容逝者的声望和学问，"宁复见"表达了作者希望能够再次见到逝者的愿望，但却是不可能实现的悲凉；"门士恸新冈"则描绘了逝者墓地的凄凉景象，以及其门生（即学生）对逝者的哀悼之情。

整首诗通过对逝者学问和品德的高度评价，表达了作者深切的怀念和对文化传承可能中断的忧虑。