百姓（bǎi xìng）的意思：指普通人民，平民百姓。

百顷（bǎi qǐng）的意思：指面积很大的土地。

邦人（bāng rén）的意思：指同一个国家的人民。

北郭（běi guō）的意思：北郭是一个古代地名，用来比喻远离闹市的宁静之地。

碧瓦（bì wǎ）的意思：形容房屋或建筑物的瓦片颜色明亮、光洁如玉。

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不到（bú dào）的意思：不足，不到达

差官（chà guān）的意思：指官职低微、地位较低的官员。

常时（cháng shí）的意思：常常、经常的时间

徵求（zhēng qiú）的意思：徵求指的是寻求、请求或索求。表示向他人寻求帮助、意见、建议或物品等。

从前（cóng qián）的意思：从前表示过去的时间，过去的事情或情况。

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

得神（de shén）的意思：形容人的言谈举止或表演技艺非常出色，令人赞叹。

风日（fēng rì）的意思：指风和日光，形容风和日丽、天气晴朗。

胡不（hú bù）的意思：表示没有不可以，无论什么都可以做到。

街头（jiē tóu）的意思：指在街道上，特指在大街小巷、市井之间。

今年（jīn nián）的意思：指当前这一年，即指现在或最近的一年。

旌阳（jīng yáng）的意思：旌阳是一个地名，也指的是旗帜在风中飘扬的样子。在成语中，旌阳表示雄风显赫、威风凛凛。

块坐（kuài zuò）的意思：指坐得笔直、端正。

鳞虫（lín chóng）的意思：指数量众多、不可计数的虫子。

龙位（lóng wèi）的意思：指皇帝的宝座，也泛指权力的地位。

龙王（lóng wáng）的意思：指权势显赫、地位崇高的人物或组织。

龙蟠（lóng pán）的意思：形容山势、河流等蜿蜒曲折，如龙蛇盘旋。

龙居（lóng jū）的意思：指崇高的地位或权力所在的居所。

南村（nán cūn）的意思：南村指的是乡下或偏远的地方。

农民（nóng mín）的意思：指从事农业劳动的人。

普施（pǔ shī）的意思：普遍施行，广泛施与。

去年（qù nián）的意思：指过去的一年，即上一年。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

珊瑚（shān hú）的意思：指珊瑚这种宝贝，比喻珍宝、宝贵的东西。

神龙（shén lóng）的意思：神龙是指具有神奇力量的龙，也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

四时（sì shí）的意思：四季，指一年四个季节的循环变化。

送神（sòng shén）的意思：送别或祭祀神明。

田里（tián lǐ）的意思：指人们在耕种、种植等农田里的活动。

晚禾（wǎn hé）的意思：晚熟的禾稻。比喻晚年仍有所作为。

位置（wèi zhì）的意思：指事物所处的地点或相对的位置。

无闻（wú wén）的意思：没有人知道或听说过

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

无补（wú bǔ）的意思：没有什么补益，无法弥补

下神（xià shén）的意思：指人的神态或神情消失，失去了往日的神采。

相看（xiāng kàn）的意思：互相注视，互相看着对方。

笑语（xiào yǔ）的意思：愉快的笑声或言语。

须髯（xū rán）的意思：指胡须和胡子，也可用来形容年老的样子。

一饭（yī fàn）的意思：指一顿饭，表示简单的食物或者一餐饭的能力。

迎送（yíng sòng）的意思：迎接和送别。

有知（yǒu zhī）的意思：有知表示有知识、有见识、有智慧。

元年（yuán nián）的意思：指某个朝代的第一年，也可以指某个人或事物的初始阶段。

珍珠（zhēn zhū）的意思：形容物体圆润光滑，美丽绝伦。

朱甍（zhū méng）的意思：指红色的屋顶瓦，也比喻高耸的殿阁。

醉饱（zuì bǎo）的意思：形容吃得很饱，喝得很醉。

须髯如戟（xū rán rú jǐ）的意思：须髯如戟意为胡须像战戟一样，形容胡须浓密而威武。

这首诗《郴旱檄北湖龙》是宋代诗人萧立之的作品，通过描述郴州地区因干旱而遭受的苦难，以及对北湖龙的祈求降雨，展现了古代人民面对自然灾害时的无奈与虔诚。

诗中首先描绘了北湖的壮丽景象，“北湖三百顷，其下神龙蟠”，形象地展示了湖面广阔，神龙潜伏其中的神秘氛围。接着，诗人通过“常时泛湖人，不敢笑语喧”这一细节，强调了人们对于神龙的敬畏之情，即使在日常生活中也不敢放肆喧哗。

随后，诗篇转向了对龙王庙的描写，“龙居祠下龙王庙，碧瓦朱甍映清湫”，通过色彩鲜明的描绘，展现出庙宇的庄严与神圣。每年四时，当地百姓都会举行祭祀活动，以牲畜和美酒供奉神灵，表达对神明的敬仰与感激。

然而，好景不长，诗中描绘了一次罕见的干旱灾害，“开庆元年秋七日，山中从前无此热。早禾焦死晚禾枯，百姓相看眼如血”。干旱导致农作物歉收，百姓生活陷入困境，眼中满是绝望。

紧接着，诗人描述了政府为了缓解灾情，采取了一系列措施，“州家差官走田里，奉佛迎仙取龙水。南村北郭鼓鼕鼕，几日街头无处避”。尽管如此，干旱依旧持续，人们的生活依然艰难。

在此背景下，诗人提出了对北湖龙的直接呼吁，“尔龙位置尊鳞虫，须髯如戟声如钟。人间风日不到处，珍珠室屋珊瑚宫。虾蟹为俦鳅鳖伍，耳如无闻目无睹”。他指出，龙作为自然界的重要力量，应该被赋予更多的责任，即在灾难时刻发挥保护作用，带来雨水。

最后，诗人表达了自己愿意为解决干旱问题付出行动的决心，“我有旌阳在时剑，能磔尔龙为万段。徐将鲊法问张华，普施农民供一饭。刑鹅投虎终无补，尔龙有知胡不雨”。他提出，如果必要，他甚至愿意使用剑术斩杀龙，或者寻求古代智慧，通过烹饪方法让龙感受到人类的诚意，最终带来雨水。

整首诗情感真挚，通过对自然现象的描绘和对神明的祈求，反映了古代人民在面对自然灾害时的无助与希望，同时也展现了他们对自然秩序的尊重和对和谐共存的向往。