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《依虞仲韵寄刘元礼》全文
宋 / 许景衡   形式: 七言律诗  押[寒]韵

先友相从古所惇,杖藜当日盘桓

云泉何啻千年别,尘土长怀一笑欢。

但扫劳心后事何须天地掌中观。

果容怜念如前约,卜筑从今苟完

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诗文中出现的词语含义

卜筑(bǔ zhù)的意思:卜筑是一个古代的成语,意为预测建筑。它形容人们在建筑之前,先进行卜问神明,以预测建筑的好坏。

长怀(cháng huái)的意思:长久保持怀抱、心中怀念。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

当日(dāng rì)的意思:指当天、当时的情况或状态。

苟完(gǒu wán)的意思:指勉强完成某项任务或达到某个目标。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

何啻(hé chì)的意思:不亚于、不逊色于

后事(hòu shì)的意思:指人死后的事情,也可泛指事情结束后的处理。

劳心(láo xīn)的意思:指费尽心思、用心良苦。

怜念(lián niàn)的意思:怜念指对他人的不幸遭遇感到同情并且想要帮助他们。

盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

土长(tǔ zhǎng)的意思:指人在乡村长大或生活久了,思想、眼界等变得狭隘,不开化,不见世面。

先友(xiān yǒu)的意思:指在困难时期能够先帮助你的朋友,表示对朋友间互相帮助的重要性。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

云泉(yún quán)的意思:云泉是一个形容词,用来形容人的声音高亢激昂、宏亮洪亮,像云气和泉水一样响亮清脆。

掌中(zhǎng zhōng)的意思:指完全掌握、控制某事物。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

鉴赏

这首诗是宋代诗人许景衡所作的《依虞仲韵寄刘元礼》。诗中表达了对老友深厚的情谊以及对时光流逝的感慨。

首联“先友相从古所惇,杖藜当日喜盘桓。”开篇即点明了与友人相交的深厚情谊,如同古人所推崇的那样,诗人与友人在往日一同漫步,手持藜杖,乐而忘返。这里描绘了一幅温馨和谐的画面,体现了友情的珍贵和生活的闲适。

颔联“云泉何啻千年别,尘土长怀一笑欢。”转而抒发了对时光飞逝、岁月无情的感慨。诗人与友人虽已分别千年,但心中仍怀念着当年相聚时的欢笑,仿佛那快乐的时光并未远去。这一联通过对比云泉的永恒与尘世的短暂,表达了对美好记忆的珍视和对友情的怀念。

颈联“但扫劳心身后事,何须天地掌中观。”诗人在此表达了对人生琐事的淡然态度。他认为,不必为身后之事劳心费神,也不必在天地间寻求掌控一切的权力。这反映了诗人超脱世俗、追求内心宁静的生活哲学。

尾联“果容怜念如前约,卜筑从今始苟完。”最后,诗人希望友人能像从前一样,珍惜彼此的约定,并期待从今以后,能够共同完成那些未竟之事。这一联既是对友情的承诺,也是对未来合作的期许,充满了对未来的美好憧憬。

整体而言,这首诗通过对友情、时光、生活哲理的深刻思考,展现了诗人对真挚友谊的珍视、对美好回忆的怀念以及对超脱世俗、追求内心平静生活的向往。

作者介绍
许景衡

许景衡
朝代:宋

许景衡(1072-1128),字少伊,人称横塘先生,温州瑞安白门人。生平奉公廉洁,刚直不阿,嫉恶如仇,忧国忧民,这些崇高节行一直为后人所赞赏,早在明末清初就被乡人尊崇为“瑞安四贤”之一。许景衡不仅是一代名臣和杰出的政治家,而且还是个学识渊博、精通古今的学者和诗人,是温州“元丰太学九先生”之一。著作有《横塘集》、《横山阁》、《池上》等。
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