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《次韵子瞻留别三首·其二》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风

人性修行僧,长愿幽居林麓

南迁无计脱簪组,西归谁为栽松竹

头上白云飞盖耳畔清泉当鸣玉

洛川犹是冠盖林,更愿高飞黄鹄

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

耳畔(ěr pàn)的意思:形容声音非常近,几乎贴在耳边。

飞盖(fēi gài)的意思:形容飞速奔驰、迅疾如飞。

高飞(gāo fēi)的意思:指事物或人物的发展或进步迅速,达到了很高的水平或程度。

冠盖(guān gài)的意思:冠盖是指帽子和盖子,比喻掌权、控制。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

林麓(lín lù)的意思:指茂密的树木和山地,形容景色优美、生态繁茂。

洛川(luò chuān)的意思:洛川是一个地名,指代了古代中国的洛阳和川洛两地,常用来形容地势平坦的地方或者指代洛阳。

鸣玉(míng yù)的意思:指人才被埋没而没有得到充分发挥。

南迁(nán qiān)的意思:指人们向南方迁徙或迁移。

人性(rén xìng)的意思:指人的天性、本性,也指人的品性、品质。

上白(shàng bái)的意思:指人行为高尚、品德纯洁,不染世俗之恶。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

脱簪(tuō zān)的意思:摘下头上的簪子,指失去官职或地位。

西归(xī guī)的意思:指人们离开家乡或原居地,向西方迁徙或回归。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

幽居(yōu jū)的意思:指安静、清幽的居住环境,也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

犹是(yóu shì)的意思:表示事物虽然已经发生或发展到一定程度,但仍然有很大的改进空间。

簪组(zān zǔ)的意思:指人的头发梳理整齐,组织得当。

鉴赏

这首诗由宋代诗人苏辙所作,名为《次韵子瞻留别三首(其二)》。诗中描绘了一位隐士的生活理想与追求,充满了对自然的向往和对自由的渴望。

首句“野人性似修行僧”,以“野性”与“修行僧”相比较,形象地表达了隐士与世无争、淡泊名利的个性,如同修行僧侣般远离尘嚣,追求内心的宁静与平和。接着,“长愿幽居近林麓”进一步强调了隐士对于自然环境的偏爱,希望能在幽静的山林间度过余生,享受与自然和谐共处的美好时光。

“南迁无计脱簪组,西归谁为栽松竹”两句,表达了隐士在现实世界中的无奈与挣扎。无论是南迁还是西归,都无法摆脱官场束缚与世俗纷扰,内心渴望的自由生活似乎遥不可及。然而,即便如此,隐士依然怀揣着希望,期待着能够回归自然,亲手栽种松竹,营造属于自己的世外桃源。

“头上白云即飞盖,耳畔清泉当鸣玉”这两句运用了生动的比喻,将白云比作轻盈的车盖,清泉比作悦耳的玉声,描绘出一幅清新脱俗、充满诗意的画面。这不仅展现了隐士对自然之美的欣赏与赞美,也寄托了他对超脱世俗、心灵自由的向往。

最后,“洛川犹是冠盖林,更愿高飞逐黄鹄”两句,以洛川的繁华景象反衬出隐士内心的孤独与渴望。尽管洛川作为古代文人雅士聚集之地,充满了文化气息与社会地位的象征(冠盖林),但隐士更愿意追求一种更为纯粹、自由的生活方式——如同黄鹄般高飞远遁,远离尘嚣,寻找心灵的归宿。

整首诗通过细腻的笔触,展现了苏辙对于隐逸生活的向往与追求,以及对自由与自然的深刻感悟。诗中既有对现实困境的无奈,也有对未来美好生活的憧憬,体现了诗人复杂而丰富的情感世界。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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