次儿辈喜雨韵呈太守(宋·陈造)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《次儿辈喜雨韵呈太守》全文

宋 / 陈造形式: 古风

老子箪食师颜渊，忧世不合居民先。

今年不雨春破夏，惴惕亦复针毡然。

嗟嗟五月河无水，温饱之望疑已已。

一雨滂浪弥夜旦，龙伯至仁端起死。

国史未用书旱雩，人神幽显修交孚。

老子一饱危不给，恩私仰戴君大夫。

君恩如天不遗物，龙伯岂应甘蠖屈。

使君况是龙之友，偕儿同依赵卿日。

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拼音版原文全文

次cì儿ér辈bèi喜xǐ雨yǔ韵yùn呈chéng太tài守shǒu

宋sòng / 陈chén造zào

老lǎo子zǐ箪dān食shí师shī颜yán渊yuān，忧yōu世shì不bù合hé居jū民mín先xiān。

今jīn年nián不bù雨yǔ春chūn破pò夏xià，惴zhuì惕tì亦yì复fù针zhēn毡zhān然rán。

嗟jiē嗟jiē五wǔ月yuè河hé无wú水shuǐ，温wēn饱bǎo之zhī望wàng疑yí已yǐ已yǐ。

一yī雨yǔ滂pāng浪làng弥mí夜yè旦dàn，龙lóng伯bǎi至zhì仁rén端duān起qǐ死sǐ。

国guó史shǐ未wèi用yòng书shū旱hàn雩yú，人rén神shén幽yōu显xiǎn修xiū交jiāo孚fú。

老lǎo子zǐ一yī饱bǎo危wēi不bù给gěi，恩ēn私sī仰yǎng戴dài君jūn大dà夫fū。

君jūn恩ēn如rú天tiān不bù遗yí物wù，超chāo伯bǎi岂qǐ应yìng甘gān蠖huò屈qū。

使shǐ君jūn况kuàng是shì龙lóng之zhī友yǒu，偕xié儿ér同tóng依yī赵zhào卿qīng日rì。

诗文中出现的词语含义

不合（bù hé）的意思：指两者之间不相合，不一致或不适应。

不给（bù gěi）的意思：不给意味着拒绝、不给予，不愿意给予某人某物或某种帮助。

惴惕（zhuì tì）的意思：形容内心不安，担心恐惧。

大夫（dài fu）的意思：指医生或医学专家。

箪食（dān sì）的意思：指简朴的饭食和饮料。

恩私（ēn sī）的意思：指忘恩负义，不知感恩的人。

国史（guó shǐ）的意思：国家的历史。

蠖屈（huò qū）的意思：形容人言谈行动矫揉造作，不自然。

居民（jū mín）的意思：指居住在某个地方的人们。

交孚（jiāo fú）的意思：指朋友之间互相信任、诚实待人的关系。

嗟嗟（jiē jiē）的意思：表示悲伤、叹息或感叹的声音。

今年（jīn nián）的意思：指当前这一年，即指现在或最近的一年。

老子（lǎo zi）的意思：指自称，用于自傲、自夸的口气。

龙伯（lóng bó）的意思：指聪明、机智的人。

破夏（pò xià）的意思：指夏天的酷热被打破，天气转凉。

人神（rén shén）的意思：形容人的能力、智慧或本领超乎寻常，堪称神人。

使君（shǐ jūn）的意思：指能够任用、派遣的官员或人才。

温饱（wēn bǎo）的意思：指生活温暖而且饱满，不再为温饱而担忧。形容生活富裕，不再为生计而奔波。

仰戴（yǎng dài）的意思：尊敬、崇拜。

亦复（yì fù）的意思：也能够再次复原、恢复原状

已已（yǐ yǐ）的意思：已经，早已经

一雨（yī yǔ）的意思：指一场雨，也可引申为一次变革或一次重大事件。

幽显（yōu xiǎn）的意思：形容事物或现象暗淡而又清晰可见。

忧世（yōu shì）的意思：忧世指的是对世事悲观失望，对社会现状感到忧虑不安。

月河（yuè hé）的意思：形容夜晚的天空明亮如白昼。

针毡（zhēn zhān）的意思：指用针和毡子制作的物品，形容精细耐用。

至仁（zhì rén）的意思：指极其仁慈和宽容的品质

君大夫（jūn dài fū）的意思：指有权势的人或官员。

翻译: 老子以简朴生活效法颜渊，忧虑世间疾苦却未先于众人行动。
今年春天无雨直入夏天，内心忧虑如同坐针毡般煎熬。
五月河水干涸，温饱都成奢望，仿佛希望已断绝。
一旦大雨倾盆，从夜晚持续到白天，龙伯的仁德足以起死回生。
国家史书尚未记载求雨仪式，人神间的交流和信任仍在延续。
老子饱受饥荒之苦，依赖您的恩惠，尊称您为大夫。
您的恩情深如天，无所遗漏，龙伯怎会甘愿委屈自己。
何况您是龙的朋友，与我一同依靠赵卿的日子。

注释: 老子：古代哲学家。
颜渊：孔子弟子。
忧世：关心世事。
不雨：不下雨。
破夏：提前进入夏天。
惴惕：忧虑不安。
针毡然：像坐在针毡上一样难受。
五月河无水：干旱严重。
滂浪：大雨。
弥夜旦：整夜不停。
龙伯：神话中的大力士。
旱雩：求雨的祭祀活动。
幽显：幽冥和显赫。
交孚：交往和信任。
危不给：艰难困苦。
君大夫：对官员的尊称。
遗物：遗漏。
蠖屈：屈服。
龙之友：比喻有力量的人。
赵卿：古代官职名。

鉴赏

这首诗描绘了诗人陈造对时局和个人境遇的感慨。首句以老子和颜渊的典故开篇，暗示自己虽如颜渊般清贫，但仍忧虑世事，关心民生。接着写到今年春旱严重，连夏季都未能下雨，人们生活艰难，温饱难保，诗人内心焦虑如同针毡。

五月河水干涸，诗人担忧旱情可能导致的严重后果，感叹即使旱魃（古人认为能致旱的神）施以仁政，也无法立即缓解。他提到历史上干旱时朝廷并未举行祈雨仪式，暗指当政者应对不足。诗人表达对太守的期待，希望他能像龙伯那样施行仁政，拯救百姓于水火之中。

诗中提到“国史未用书旱雩”，意味着旱灾尚未严重到需要正式记录在史册的地步，但也暗示了诗人对官府责任的期待。诗人感激太守的恩惠，认为他的恩德如同天降甘霖，期待他能继续关怀民众，即使面对困境也不退缩。最后，诗人以龙之友自比，强调与太守的亲密关系，并表达了对太守的深深敬意和依赖。

整首诗情感深沉，寓言与现实交织，表达了诗人对社会公正和官员德行的呼唤，以及对改善民生的热切期盼。

作者介绍: 陈造
朝代：宋

陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。