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《题谈命杨见心》全文
元 / 刘鹗   形式: 古风

阴阳端倪大化不少息。

叶落已复萌,泉枯又还溢。

虚盈长机今古终极

见天地心祸福测识

何须天河眷眷机石

(0)
诗文中出现的词语含义

不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。

测识(cè shí)的意思:测量和识别。

长机(cháng jī)的意思:指人才培养的长远计划或机制。

大化(dà huà)的意思:扩大、放大

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

端倪(duān ní)的意思:指事物的蛛丝马迹或迹象。

复萌(fù méng)的意思:指事物经历一段低迷或停滞后重新兴盛或复苏。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

机石(jī shí)的意思:机石是指石头上的机关,比喻隐藏在事物背后的巧妙手段或计策。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

眷眷(juàn juàn)的意思:形容思念或依依不舍的样子。

少息(shǎo xī)的意思:少息指的是减少疲劳、休息。形容人体力恢复,精神振奋。

天河(tiān hé)的意思:指银河,也可比喻广阔的水域或水系。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

消长(xiāo zhǎng)的意思:消失和增长,指事物的变化、兴衰、盛衰等。

虚盈(xū yíng)的意思:指虚假的充盈状态,形容表面上看起来充实,实际上空洞无实。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

支机(zhī jī)的意思:指援助、支持的工具或手段。

终极(zhōng jí)的意思:最后的、最高级的,表示事物或状态的最终阶段或极限。

支机石(zhī jī shí)的意思:指在关键时刻起到重要作用的人或物。

鉴赏

这首元代刘鹗的《题谈命杨见心》是一首寓言诗,通过自然现象阐述生命与命运的哲理。"阴阳无端倪,大化不少息"描绘了世间万物生死循环的规律,暗示世间万物的变化无常。"叶落已复萌,泉枯又还溢"进一步强调了自然界的生生不息,即使面临枯竭也能自我恢复。"虚盈消长机,今古岂终极"表达了世间万物在盈亏消长中不断演变,没有永恒不变的定数。

"既见天地心,祸福从测识"点明了人可以通过观察和理解自然法则,来推测和应对生活中的祸福。最后两句"何须泛天河,眷眷支机石"则以反问形式,劝诫人们不必过分追求超越自然的神秘力量,只需珍惜眼前,把握生活中的关键节点,如同"支机石"般稳住生活的根基。

整体来看,这首诗寓教于乐,借自然景象启发读者思考人生哲理,具有深厚的思想内涵。

作者介绍
刘鹗

刘鹗
朝代:元

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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