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《胡无人》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。

肉胡之肉,烬胡帐幄千里万里,唯留胡之空壳

边风萧萧榆叶初落。杀气昼赤,枯骨夜哭。

将军既立殊勋,遂有胡无人曲。

我闻之,天子富有四海,德被无垠

但令一物得所八表来宾,亦何必令彼胡无人。

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诗文中出现的词语含义

八表(bā biǎo)的意思:形容人的容貌、举止、言谈等方面都非常出色。

得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。

富有(fù yǒu)的意思:拥有财富或资源丰富。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

既立(jì lì)的意思:既立指的是一个人已经取得了一定的成就或地位。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

空壳(kōng ké)的意思:形容外表华丽,内里空虚,没有实质内容的东西。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

来宾(lái bīn)的意思:指来自外地或其他地方的客人。

嫖姚(piáo yáo)的意思:指男女私通、通奸。

平朔(píng shuò)的意思:平静而清晰

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

殊勋(shū xūn)的意思:特殊的功绩或荣誉

朔漠(shuò mò)的意思:朔漠指的是北方荒凉贫瘠的地区,也可以用来形容事物的荒凉和冷落。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

无垠(wú yín)的意思:无边无际,没有边界或限制。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

榆叶(yú yè)的意思:榆叶是指人与人之间的友情或亲情,比喻情意相投,情感深厚。

帐幄(zhàng wò)的意思:帐幄原指帐篷,后来引申为指军队或官署的行营所在。成语“帐幄”用来形容人多、声势浩大的场合。

子将(zǐ jiāng)的意思:子将指的是一个年轻有才华的将领,也可以泛指有出色才能的年轻人。

霍嫖姚(huò piáo yáo)的意思:形容人贪图享乐,沉湎于酒色之中。

注释
霍嫖姚:汉代名将霍去病。
赵充国:汉代名将。
朔漠:北方大漠。
肉胡之肉:敌人血肉。
烬胡帐幄:焚烧敌营。
边风:边境寒风。
榆叶初落:秋季景象。
杀气昼赤:杀气弥漫。
枯骨夜哭:形容战后荒凉。
殊勋:特殊功勋。
胡无人:胡地无人,指征服后的安定。
四海:天下。
德被无垠:恩德广布。
八表:四面八方。
翻译
霍嫖姚、赵充国,天子派遣他们平定北方大漠。
敌人的血肉,焚烧了他们的营帐。千里万里,只留下空荡荡的胡地。
边境寒风呼啸,榆树叶开始凋零。白天杀气腾腾,夜晚枯骨哀泣。
将军建立了卓越功勋,于是有了让胡人不再存在的歌谣。
我听说,天子拥有四海的财富,恩德覆盖无边。
只要万物各得其所,天下归心,何必一定要让胡人消失呢。
鉴赏

这首诗描绘了一场边塞战役后的景象,通过对比和反思,抒发了作者对于战争后果的感慨。诗中“霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠”一句,开篇便设置了宏大的历史背景,展示了国家对边疆地区的军事行动。

接着,“肉胡之肉,烬胡帐幄”两句,以强烈的笔触描绘出战争带来的毁灭和死亡,给人以震撼。随后的“千里万里,唯留胡之空壳”则更深化了这种毁灭感,通过对比原本繁华如今只剩空壳的强烈反差,唤起人们对于战争后果的思考。

在“边风萧萧,榆叶初落”中,诗人巧妙地运用自然景物,营造出一种萧瑟而哀伤的情绪。紧接着,“杀气昼赤,枯骨夜哭”两句,则是对战争造成的死亡和悲痛的直接表达。

“将军既立殊勋,遂有胡无人曲”一句,从一个侧面展示了战争胜利背后的空虚感。最后,“我闻之,天子富有四海,德被无垠。但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人”则是诗人的反思和期望,他呼吁国家的强大与宽广的恩泽,不应让边疆地区变得如此荒凉。

总体而言,这首诗通过对战争毁灭后的描绘,以及对于生命尊严和人类福祉的深刻思考,展示了作者对于和平价值的珍视。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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