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《示日本景用禅人》全文
宋 / 释绍昙   形式: 古风

本国与大唐国,一片皇风间隔

如将枣叶置针锋,破草鞋天地窄。

上人满腹?疑团夷夏分扣牧间。

老懒不能分说得,隔林春鸟语绵蛮

当机为汝分明举,不涉离微急荐取。

佛祖玄关错踏翻,金乌飞上珊瑚树。

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拼音版原文全文
shìběnjǐngyòngchánrén
sòng / shìshàotán

běnguótángguópiànhuángfēngjiān

jiāngzǎozhìzhēnfēngcǎoxiégēntiānzhǎi

shàngrénmǎn{shàngzhùxià}tuánxiàfēnkòujiān

lǎolǎnnéngfēnshuōlínchūnniǎomiánmán

dāngwèifēnmíngshèwēijiàn

xuánguāncuòfānjīnfēishàngshānshù

诗文中出现的词语含义

本国(běn guó)的意思:指自己的国家或本土。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

草鞋(cǎo xié)的意思:指简陋、粗糙的鞋子,也用来比喻贫穷的生活状况。

分说(fēn shuō)的意思:指分辨是非,辨别是非曲直。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

分扣(fēn kòu)的意思:指分离、分散、分割。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

皇风(huáng fēng)的意思:指君王的风采和威严。

间隔(jiàn gé)的意思:指两个物体或时间之间的距离或时间间隔。

金乌(jīn wū)的意思:指太阳。

绵蛮(mián mán)的意思:形容柔软、绵软,没有力量。

明举(míng jǔ)的意思:明确地提出或展示出来

鸟语(niǎo yǔ)的意思:指言辞晦涩难懂,像鸟语一样难以理解的语言。

区分(qū fēn)的意思:理清、辨别不同之处

日本(rì běn)的意思:指天亮之后,太阳从东方升起。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

说得(shuō de)的意思:形容表达或说话的方式非常准确、恰当。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

鞋跟(xié gēn)的意思:指追随、效仿、学习他人的行为或作风。

玄关(xuán guān)的意思:指进入房屋的门廊或过道。

疑团(yí tuán)的意思:指心中的疑虑或困惑。

夷夏(yí xià)的意思:指较为贫穷、落后的地方。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

针锋(zhēn fēng)的意思:形容言辞尖锐、刻薄,用来形容人的辞言锋利,直指问题的本质。

珊瑚树(shān hú shù)的意思:比喻坚固不倒的事物或人。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙赠给日本景用禅人的作品,表达了中日两国之间深厚的文化交流和佛教精神的共通性。诗的前两句“日本国与大唐国,一片皇风无间隔”直接点明了两国之间的友好关系,以及共同的文化渊源。接下来的比喻“如将枣叶置针锋,破草鞋跟天地窄”形象地描绘了佛法精微深奥,即使是细微之处也需用心体悟。

诗人以“上人满腹疑团”暗示禅修中的困惑不解,而“夷夏区分扣牧间”则寓言般地表达了禅学超越种族界限,不分东西的思想。然而,“老懒不能分说得”表明禅意难以言传,只能通过个人体验去领悟。“隔林春鸟语绵蛮”则以自然界的和谐画面,进一步强调禅境的宁静与自在。

最后四句“当机为汝分明举,不涉离微急荐取。佛祖玄关错踏翻,金乌飞上珊瑚树”则是对禅修过程的深入剖析,鼓励景用禅人把握时机,深入理解佛法的核心,避免误入歧途。整体来看,这首诗富有哲理,寓教于乐,体现了禅宗的智慧与意境。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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