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《过公择藏书室》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风  押[歌]韵

我公昔未仕,托踪此山阿。

牙签图史,万卷堆嵯峨

披剥得精要卷衣薜萝

一往三十年,功名蹉跎

公今陟台省壮志应未磨。

出处独不谬,纷纷奈何

脱身来归挂冠庭柯

松窗展故帙,烱烱临羲娥

岂复求甚解,聊将寄天和

勿忧野马集,勿念虫网罗。

山祇善守护,早晚潜挥诃。

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诗文中出现的词语含义

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

虫网(chóng wǎng)的意思:指某些事物或现象像蜘蛛网一样纷繁复杂,难以解脱或摆脱。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

挂冠(guà guān)的意思:指退休或卸任。

精要(jīng yào)的意思:精华要点,核心内容。

卷衣(juàn yī)的意思:形容人的衣服褶皱不整齐。

来归(lái guī)的意思:回到原来的地方或状态

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

善守(shàn shǒu)的意思:指善于守护、保持、坚守某种信念、原则或责任。

山祇(shān qí)的意思:指山中的神灵,也用来形容山林幽静、宁静无人的意境。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

守护(shǒu hù)的意思:保护、看护、保卫

松窗(sōng chuāng)的意思:指打开窗户,使室内通风。

台省(tái shěng)的意思:指权力独揽,不受他人监督和约束。

天和(tiān hé)的意思:指天地之间和谐相处,形容世界太平、人民安乐。

庭柯(tíng kē)的意思:指人的品行或道德修养,比喻一个人的家庭教育。

图史(tú shǐ)的意思:指绘制历史图表,也用于比喻详细记录历史事件。

脱身(tuō shēn)的意思:逃脱困境或险境

托踪(tuō zōng)的意思:指借助他人的力量来寻找或追踪目标。

网罗(wǎng luó)的意思:指广泛搜集、聚集、收集。

羲娥(xī é)的意思:形容女子美丽貌美。

牙签(yá qiān)的意思:指形状细小的东西,也可以用来形容某些细碎的事物。

野马(yě mǎ)的意思:指自由自在、不受拘束的人或事物。

一往(yī wǎng)的意思:形容人的心志坚定,一心向前,毫不动摇。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

早来(zǎo lái)的意思:指事情发生时,早一步到达或早一步行动,有时也表示事情发生时具备必要的准备或条件。

壮志(zhuàng zhì)的意思:形容雄心壮志,追求高远目标。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释道潜所作的《过公择藏书室》,通过描绘公择先生过去与现在的生活状态,展现了其对学问的执着追求以及对官场的淡泊态度。

首句“我公昔未仕,托踪此山阿”点明了公择先生在未入仕途前,选择隐居于山中,追求内心的宁静与知识的积累。接着“牙签列图史,万卷堆嵯峨”描绘了他藏书室内的丰富藏书,象征着知识的海洋,展现出他对学问的热爱与积累。

“披剥得精要,卷衣辞薜萝”则描述了公择先生在阅读过程中,能够深入理解书籍的精髓,并最终决定离开山林,投身于更广阔的世界。然而,“一往三十年,功名叹蹉跎”表达了他在官场中的经历并不顺利,感叹时光流逝而未能实现理想。

接下来,“公今陟台省,壮志应未磨”转而描写公择先生如今晋升至高位,但“出处独不谬,纷纷当奈何”表明他依然坚守自己的原则,对于世事的纷扰保持淡然的态度。最后,“脱身早来归,挂冠旧庭柯”表达了公择先生希望早日退休,回归自然生活的愿望。

“松窗展故帙,烱烱临羲娥”描绘了公择先生在退休后,依旧沉浸在书籍之中,享受着月光下的宁静阅读时光。“岂复求甚解,聊将寄天和”则体现了他对学问的理解已经超越了表面的解释,而是融入了自然与宇宙的和谐之中。

“勿忧野马集,勿念虫网罗”劝诫人们不要被世俗的烦恼所困扰,而“山祇善守护,早晚潜挥诃”则是对自然界的美好祝愿,希望山神能保护公择先生,让他在晚年得到安宁与幸福。

整首诗通过对公择先生生活状态的描绘,展现了其对知识的热爱、对官场的淡泊以及对自然的向往,同时也传达了对人生智慧与自然和谐的深刻思考。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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