拔茅（bá máo）的意思：拔掉茅草。比喻解决问题的关键所在。

不异（bù yì）的意思：没有差别，没有区别

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

踌蹰（chóu chú）的意思：犹豫不决，心神不定。

大臣（dà chén）的意思：指朝廷中的高级官员，也用来形容能力高强、才干出众的人。

帝秦（dì qín）的意思：指极为威严、统治力强大的君主。

谔谔（è è）的意思：指言辞谦虚而恭敬。

翻然（fān rán）的意思：突然改变；突如其来

飞龙（fēi lóng）的意思：指人才出众，能力超群。

纷争（fēn zhēng）的意思：指争执不断、纷纷争议的情况。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

分符（fēn fú）的意思：指各自分道扬镳，不再有来往。

公车（gōng chē）的意思：公车指的是政府机关或者公共机构使用的车辆。

古昔（gǔ xī）的意思：古代的时光。

观时（guān shí）的意思：观察时间，意味着注意把握时机。

汉家（hàn jiā）的意思：指中国人的家庭、国家或民族。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

汇进（huì jìn）的意思：指众多人或物聚集在一起，形成一个整体。也可指众多事物相互交融、相互影响。

畿甸（jī diàn）的意思：指朝廷的都城周围的地区。

荐书（jiàn shū）的意思：推荐好书给他人。

江湖（jiāng hú）的意思：指社会上的浮动人员、游离人士，也指江湖中的各种事物和活动。

解绶（jiě shòu）的意思：解除束缚，摆脱困境。

进登（jìn dēng）的意思：迅速上升、飞速进展

吏治（lì zhì）的意思：指官吏的治理和管理。

怜才（lián cái）的意思：怜才意为欣赏和珍惜人才。

两生（liǎng shēng）的意思：两个生命或两种生活状态

六国（liù guó）的意思：指战国时期的六个诸侯国，也用来形容众多国家或势力并存的局面。

民风（mín fēng）的意思：指一个地区或一个民族的人们的思想、行为、习俗、风尚等的总和。

鸣瑟（míng sè）的意思：比喻文人雅士对自己的才华感到自豪和骄傲。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

三辅（sān fǔ）的意思：指古代中国的三个辅助行政区域，即都城周围的三个辅助区域。也指古代官府的三个辅助机构，即都城周围的三个辅助机构。

尚书（shàng shū）的意思：指古代官职，掌管文书、文件的官员，也泛指书籍、文书。

使君（shǐ jūn）的意思：指能够任用、派遣的官员或人才。

世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。

世道（shì dào）的意思：世界上的道德准则和价值观念

士习（shì xí）的意思：指士人学习知识的过程。

殊锡（shū xī）的意思：特殊的赞赏或重视。

叔孙（shū sūn）的意思：指叔父和侄子之间的亲属关系。

素丝（sù sī）的意思：指纤细如素线的丝线，比喻文章或说话的措辞简练而精辟。

唐虞（táng yú）的意思：指古代中国两个伟大的王朝，唐朝和虞朝，也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

文学（wén xué）的意思：

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式：文（学
[例句]
我自幼酷爱文学。（作宾语）文学是一门了不起的艺术。（作主语）哲学不属于文学范畴。（作定语）〈外〉日语。

污隆（wū lóng）的意思：指言辞、文章低俗、下流、不雅。

锡人（xī rén）的意思：指得到别人的帮助或赏识，应当心存感激，不忘恩义。

西都（xī dōu）的意思：指长期被战乱蹂躏，处于混乱状态的地方。

相须（xiāng xū）的意思：相互需要，互相依存

萧然（xiāo rán）的意思：形容冷清、寂寞无人的样子。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。

元相（yuán xiāng）的意思：指人的相貌、仪态或举止等与众不同、独特奇特。

贞观（zhēn guān）的意思：指人的品行高尚，道德高尚。

直节（zhí jié）的意思：直截了当地坚守正义、不屈服于外界压力。

执政（zhí zhèng）的意思：指掌握政权，担任统治者的角色。

仲连（zhòng lián）的意思：指人或事物相互连接、交织在一起。

此诗《别孙使君教授临江》由明代诗人林大春所作，描绘了对一位即将离任的使君的深情告别与对其为官理念的深刻反思。

诗中首先赞颂了使君的出身与才华，他从“飞龙”般的高位起始，得到执政大臣的推荐，意图恢复贞观盛世的政风，提拔贤能，效仿唐虞之治。然而，因未能按时赴任尚书之职，使君在公车上停留了十年。最终，他以卓越的文采赢得了三辅之地的赞誉，并被委以千里重任，执掌一方。

诗中提到，使君的任命不仅在三辅地区声名远播，其文学与吏治能力也使西都为之倾倒。然而，诗人随后提出疑问，指出世事并非古昔，使君似乎更偏好音乐而非儒家经典。黄金与殊锡象征着世人的羡慕，而素丝与直节则代表了坚守本心的品质。使君解下官印，离开京城，寄情于江湖，显示出对人才的爱护与对自由的向往。

最后，诗人通过历史典故，表达了对世道变化的感慨。汉代叔孙通制定礼仪，鲁国两位学者却只能徘徊；六国纷争之际，东方朔谏言阻止秦军。诗人借此表明，世道的兴衰与道德的沦丧并非不可逆转，但即使职位低微，仍应坚守儒家之道。

整首诗通过对使君个人经历的描述，以及对历史典故的引用，展现了对官员为官之道的深思，以及对社会变迁的忧虑与反思。