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《凤皇陂》全文
宋 / 王禹偁   形式: 古风  押[阳]韵

次公颍川仁政一方

神物不藏瑞,兹焉集凤皇

在昔箫韶,舜庭来跄跄

西伯有至化,亦见鸣岐阳。

仲尼无德已矣悲伤

夫何刀笔吏,而能致殊祥

我来过荒陂,烟草苍苍

缅怀循吏史笔未详

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拼音版原文全文
fènghuángbēi
sòng / wángchēng

gōngzhìyǐngchuānrénzhèngbèifāng

shéncángruìyānfènghuáng

zàizòuxiāosháoshùntíngláiqiàngqiàng

西bǎiyǒuzhìhuàjiànmíngyáng

zhòngkōngbēishāng

dāoérnéngzhìshūxiáng

láiguòhuāngbēiyāncǎodàncāngcāng

miǎn怀huáihànxúnshǐkǒngwèixiáng

诗文中出现的词语含义

悲伤(bēi shāng)的意思:心情低落,感到悲痛和伤心。

笔吏(bǐ lì)的意思:指书吏、文书工作人员,也指官吏的下属。

伯有(bó yǒu)的意思:拥有很多财富和权力。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

次公(cì gōng)的意思:指人行为不端正,品德不高尚。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

集凤(jí fèng)的意思:指聚集许多才能出众的人。

空悲(kōng bēi)的意思:指无缘无故地感到悲伤或忧愁。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

鸣岐(míng qí)的意思:指人们争吵不休,争执不下,争论不休的状态。

岐阳(qí yáng)的意思:指人才出众,出类拔萃。

跄跄(qiàng qiàng)的意思:形容走路蹒跚不稳,摇摇晃晃的样子。

仁政(rén zhèng)的意思:仁政是指以仁爱之心为基础,以公正、公平、公开为原则的政治方式和治理方法。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

史笔(shǐ bǐ)的意思:指历史记载的文字,也可用来形容文章或笔墨的能力。

殊祥(shū xiáng)的意思:特别吉祥,与众不同的吉祥之兆

未详(wèi xiáng)的意思:未详是指某事物的情况或细节不为人所知或没有详细的说明。

无德(wú dé)的意思:指没有道德、没有品德的人。

西伯(xī bó)的意思:指忠诚、有担当的人。

箫韶(xiāo sháo)的意思:形容音乐优美动听。

循吏(xún lì)的意思:指忠诚、勤勉、廉洁的官员。

烟草(yān cǎo)的意思:指烟草的香味或烟雾。也用来比喻一些具有迷人魅力或使人陶醉的事物。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

一方(yī fāng)的意思:一方指一个地区或一个人。

颍川(yǐng chuān)的意思:指辞章文采华美,极富诗意。

在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前

至化(zhì huà)的意思:指人的品德修养或学问造诣达到了极高的境界。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

翻译
次公治理颍川,仁政恩泽遍地。
神奇之物不隐藏,凤凰在此聚集显祥瑞。
昔日乐曲《箫韶》响,舜帝宫廷舞翩翩。
西伯姬昌有至高的教化,岐山也传来吉祥之声。
孔子难道无美德?只能徒然感伤。
为何文书小吏,却能引来这般非凡吉祥。
我来到这片荒芜的坡地,只见烟草苍茫一片。
遥想汉代循良官吏,史书记载恐怕不够详尽。
注释
治:治理。
仁政:施行仁爱的政策。
瑞:吉祥的事物。
凤皇:古代象征吉祥的神鸟。
箫韶:古代的音乐名。
跄跄:形容舞蹈轻盈。
西伯:周文王。
岐阳:岐山,周文王兴起之地。
仲尼:孔子。
刀笔吏:古代负责文案的小吏。
荒陂:荒废的山坡。
缅怀:追忆,怀念。
汉循吏:汉代的奉公守法的好官。
史笔:史书的记载。
鉴赏

这首诗描绘了作者对历史上仁政之官的怀念和赞美。开篇“次公治颍川,仁政被一方”即点出了某位贤能的官吏在颍川地区施行仁政,深受百姓爱戴。此后“神物不藏瑞,兹焉集凤皇”则是说由于他的善政,使得祥瑞之物——凤凰降临,此地成为吉祥之所。

接下来,“在昔奏箫韶,舜庭来跄跄”提到了古代贤君尧舜时期的乐舞,以此比喻颍川之治理得宜。紧接着“西伯有至化,亦见鸣岐阳”则赞扬了周文王的德政,使得远在西部的伯夷地区也能感受到其影响。

然而,“仲尼岂无德,已矣空悲伤”表达了诗人对于孔子之德未被当时统治者采纳的遗憾。随后“夫何刀笔吏,而能致殊祥”则是对那些通过文治而非武力带来祥瑞的官员表示赞赏。

最后,“我来过荒陂,烟草但苍苍”描绘了诗人亲临凤皇陂的情景,该地虽已荒凉,但仍能感受到历史上贤吏遗风。“缅怀汉循吏,史笔恐未详”则表达了诗人对于古代循吏的深切怀念,同时也担心这些美好的史实可能在后世的记载中不为人知。

整首诗通过对历史上仁官的赞颂和怀念,以及对现实中的荒凉场景的描绘,表现了诗人对于理想政治状态的向往和对历史智慧的传承。

作者介绍
王禹偁

王禹偁
朝代:宋   字:元之   籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)   生辰:954—1001

王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。
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