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《借舍人吕丈送大雅东还诗韵奉呈》全文
宋 / 汪应辰   形式: 古风

典刑寄老成,师友渊源

今代紫薇公,身退道益尊。

言行表襮卓然所存

云雨翻覆,谁能动毫分

洗垢既无垢,尚或求瘢痕

嗟我与徐子,昔也扫公门

相期膏吾车,从公斯文

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拼音版原文全文
jièshèrénzhàngsòngdōngháishīyùnfèngchéng
sòng / wāngyìngchén

diǎnxínglǎochéngshīyǒuyuānyuán

jīndàiwēigōngshēn退tuìdàozūn

yánxíngbiǎozhuóránzhōngsuǒcún

yúnfānshuínéngdòngháofēn

gòugòushànghuòqiúbānhén

jiēsǎogōngmén

xiānggāochēliàngcónggōngwén

诗文中出现的词语含义

瘢痕(bān hén)的意思:指伤口或疾病愈合后留下的疤痕。比喻历史上留下的伤痛或记忆。

表襮(biǎo bó)的意思:表襮是指人们在外表上装点自己,以掩饰内心的真实想法或真实面目。

从公(cóng gōng)的意思:公正、公平、公开。

典刑(diǎn xíng)的意思:指法律规定的刑罚。

翻覆(fān fù)的意思:翻倒、倾覆

公门(gōng mén)的意思:指官方门庭,也指官员、公务员。

毫分(háo fēn)的意思:形容极微小的数量或程度。

寄老(jì lǎo)的意思:把老年人托付给他人照顾或抚养。

今代(jīn dài)的意思:指现在这个时代,表示当前的时代或时期。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

能动(néng dòng)的意思:能够积极主动地行动或表现出活力和创造力。

师友(shī yǒu)的意思:指教导自己学问或事业上的人,也可以指朋友中的导师。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。

无垢(wú gòu)的意思:无瑕疵、无污点、无缺陷

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

言行(yán xíng)的意思:指说话和行动,表示言语和行为的一致性。

渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

卓然(zhuó rán)的意思:出众,超群

紫薇(zǐ wēi)的意思:指天子、帝王。

翻译
以典范为榜样度过晚年,师长朋友间应有深厚渊源。
当代的紫薇公,退位后道行更加受人尊敬。
他的言行举止不需外在装饰,内心高洁卓越。
风云变幻莫测,谁能改变他丝毫呢。
洗净了污垢,不再追求瑕疵,哪怕一丝一毫。
感叹我和徐子,曾一起打扫公门。
我们期待能为他效力,跟随他完成学问之道。
注释
典刑:典范。
寄老成:度过晚年。
师友:师长朋友。
渊源:深厚关系。
紫薇公:对德高望重者的尊称。
身退:退位。
道益尊:道行更受尊敬。
言行无表襮:言行自然, 不需要外在修饰。
卓然:卓越。
中所存:内心深处。
云雨:比喻世事变化。
翻覆:变化无常。
谁能:谁能。
动毫分:改变丝毫。
洗垢:洗净污垢。
瘢痕:瑕疵。
嗟我:感叹我。
昔也:从前。
扫公门:打扫公门, 比喻谦卑服务。
膏吾车:为我驾车。
斯文:学问之道。
鉴赏

这首诗是宋代诗人汪应辰的作品,名为《借舍人吕丈送大雅东还诗韵奉呈》。诗中表达了对朋友之间情谊和道德修养的珍视,以及对于那些已经淡出尘世纷扰、保持高洁品行的人的尊敬。

“典刑寄老成,师友须渊源。”这里强调了与长者以及师友之间关系的重要性,这种关系需要深厚而持久。"今代紫薇公,身退道益尊" 表示那些已经隐退世俗、保持高尚品德的人,其道德地位更加被人们尊崇。

“言行无表襮,卓然中所存。”诗人赞扬了那种内心坚守的高尚品质和行为准则,这种品质不需要外在的装饰,它本身就是宝贵的。"云雨自翻覆,谁能动毫分" 这里形容的是自然界的变化无常,就像云雨的变幻一样,而在这其中保持不动心的人实在是难得。

“洗垢既无垢,尚或求瘢痕。”即使已经清除了污垢,也还在寻找那些磨练出的疤痕。这里可能是在强调一种修身养性的精神状态,即便是已经达到了一定的境界,还要不断追求更高的成就。

“嗟我与徐子,昔也扫公门。”诗人感慨地回忆起过去自己与徐子一同去拜访大雅的情景,"相期膏吾车,从公毕斯文" 这里表达了对友情和共同的文学追求的一种承诺和期待。

整首诗语言古朴,意境高远,展现了诗人对于朋友之间的情谊、道德修养以及文学追求的深刻认识。

作者介绍
汪应辰

汪应辰
朝代:宋

(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理。有《文定集》。
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