《书汪进之太极岩二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。
镜台（jìng tái）的意思：指以镜子为台，用来照明和观看自己形象的台子。比喻以自己为镜，反省自己的言行。
明镜（míng jìng）的意思：明亮的镜子，比喻能够真实地反映事物本质的事物。
蒲团（pú tuán）的意思：指坐垫、座垫，也比喻坐得稳当、安稳。
人人（rén rén）的意思：指每个人都具备某种特质或状态。
团坐（tuán zuò）的意思：指一群人团结在一起坐在一起，形成团结一致的局面。
信心（xìn xīn）的意思：指对自己的能力、前途或事情的成功充满自信和乐观。
须知（xū zhī）的意思：必须知道的事情或要点
圆圈（yuán quān）的意思：指说话或做事拐弯抹角，不直截了当，不坦诚。
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家王守仁所作，名为《书汪进之太极岩二首（其二）》。王守仁是中国历史上著名的理学家和心学代表人物，此诗体现了他对于“心”与“明镜”的深刻思考。
诗中首句“始信心非明镜台”，意味着起初人们可能认为心如同一面镜子，可以清晰地映照出事物的真实面貌。然而，第二句“须知明镜亦尘埃”则揭示了心并非一成不变的镜面，它同样会受到外界尘埃的影响，即心也会被欲望、杂念所蒙蔽，失去原有的清明。
接着，“人人有个圆圈在”一句，这里的“圆圈”可以理解为每个人内心深处都有的完整、和谐的状态，即所谓的“本心”。最后一句“莫向蒲团坐死灰”告诫人们不要仅仅停留在冥想或形式化的修行上，而忽略了内在心灵的真正觉醒和成长。真正的修行在于认识到心的本质，并通过不断净化自我，找回内心的光明与活力。
整体而言，这首诗通过形象的比喻，探讨了心性修养的深层含义，强调了内在觉察与自我完善的必要性，体现了王守仁心学的核心思想——致良知。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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- 诗词赏析