隔帘山鸟啭，窥牖晚峰青。
《过薛伟干吹藜馆留题》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
德星（dé xīng）的意思：指德行高尚的人在众人中熠熠生辉，像星星一样耀眼。
鼓棹（gǔ zhào）的意思：指努力划桨，使船行得更快。比喻积极努力，力争上游。
何物（hé wù）的意思：指某个人或事物的真实面目、本质；也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。
惊传（jīng chuán）的意思：消息传得很快，引起了广泛的惊讶和关注。
鲤庭（lǐ tíng）的意思：形容人多拥挤，场所狭小。
鸟啭（niǎo zhuàn）的意思：鸟儿鸣叫声清脆悦耳。
宁馨（níng xīn）的意思：安宁、平和的心情
挟策（jiā cè）的意思：指借助某种手段或者条件来达到自己的目的。
萤案（yíng àn）的意思：指明火照亮案头，象征正义的力量。
玉树（yù shù）的意思：指品质高尚、才华出众的人或事物。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人拜访薛伟干的吹藜馆时所见所感的场景。首句“阶前森玉树”，以“玉树”比喻台阶前的景致，展现出一种清雅脱俗的氛围。接着，“何物尽宁馨”则表达了对周围环境的赞叹，这里的“宁馨”形容环境宁静而美好。
“挟策犹萤案，吹藜忆鲤庭。”这两句运用了典故，借“萤案”和“鲤庭”来表达对勤奋学习和家庭教养的敬仰。这里“萤案”指夜间读书如萤火虫般微弱的灯光，象征着薛伟干在艰苦条件下仍坚持学习的精神；“鲤庭”则是用孟母三迁和孟子的故事，暗喻薛伟干在良好的家庭环境中受到的教育熏陶。
“隔帘山鸟啭，窥牖晚峰青。”这两句通过生动的自然景象，营造出一种静谧而又充满生机的意境。山鸟的啼鸣与远处青山的轮廓，构成了一幅和谐的画面，暗示着薛伟干的居所不仅环境优美，还充满了生命的活力。
最后，“鼓棹过荀里，惊传聚德星。”这两句表达了诗人对薛伟干品德高尚的赞美。通过“鼓棹”（划船）和“荀里”（古代贤士居住的地方）的比喻，以及“聚德星”的形象，强调了薛伟干如同古代贤士一样，不仅才华出众，更具有高尚的道德品质，他的存在如同明星一般照亮了周围的人。
整体而言，这首诗通过对薛伟干吹藜馆环境的描绘和对其品德的赞誉，展现了诗人对友人高洁品性的欣赏与敬佩之情。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠笔工杨日新
黄钟九寸裁为律，六吕六律相配匹。
嶰谷参差十二筒，猗管城子从此出。
上古苍颉初制字，后人蒙恬始造笔。
吴云不律燕云弗，韵书又以律为聿。
曰方曰册刀削之，削之笔之作以述。
析竹蘸墨丝其端，龙图龟书就篇帙。
秋兔拔毛号毛颖，愈奇愈巧愈精密。
脩管执之以为柄，短管窍之以为室。
其实不过一毫端，良工于此有神术。
锋但欲齐忌太尖，翠羽鼠须俱不必。
老夫平生学欧颜，晚脱场屋涂注乙。
著书弃笔如丘山，使年将及三万日。
眼花尚能写蝇头，笔不如意辄怒叱。
江淮笔工千百家，孰甲孰乙我所悉。
鸡距散卓杨日新，不落第二亦第一。
《赠笔工杨日新》【宋·方回】黄钟九寸裁为律，六吕六律相配匹。嶰谷参差十二筒，猗管城子从此出。上古苍颉初制字，后人蒙恬始造笔。吴云不律燕云弗，韵书又以律为聿。曰方曰册刀削之，削之笔之作以述。析竹蘸墨丝其端，龙图龟书就篇帙。秋兔拔毛号毛颖，愈奇愈巧愈精密。脩管执之以为柄，短管窍之以为室。其实不过一毫端，良工于此有神术。锋但欲齐忌太尖，翠羽鼠须俱不必。老夫平生学欧颜，晚脱场屋涂注乙。著书弃笔如丘山，使年将及三万日。眼花尚能写蝇头，笔不如意辄怒叱。江淮笔工千百家，孰甲孰乙我所悉。鸡距散卓杨日新，不落第二亦第一。
https://www.xiaoshiju.com/shici/667c6a9d6072d8142.html
留回岭汪明府宅
仇池非仙境，商岭在人世。
讵必深且僻，而后兵可避。
大物有转移，戈甲满天地。
城郭非云远，马迹竟不至。
蓊蔚树木密，复重涧谷閟。
中有长者家，累叶重名谊。
积德服里社，故非一朝致。
园池既显敞，栋宇亦弘邃。
文甃洛花红，雕笼陇禽翠。
恍然壶中天，迥与尘界异。
崇觞延老夫，子侄尽擎跽。
岂惟授之粲，抑且侑以币。
客来无不速，各各满其意。
居多章甫冠，宪宪洁衿佩。
如闻筑精舍，徽国严祀事。
纪载傥予属，庶用报嘉惠。
送述明居士燕道觉归东林
君不见钱塘西湖三贤堂，林苏宋人白傅唐。
三贤生本不相识，死乃异代同蒸尝。
又不见吴江垂虹三高祠，鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子，求志逃名非一时。
何似庐山东林三大老，生偶同时不同道。
道若不同同中心，香炉峰下足幽讨。
雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉，三方寸地通一天。
妥灵犹想当时笑，鼎立宇宙胆相照。
借问此笑笑者何，别有丹青不传妙。
述明弃官归东林，玉帝降敕荣冠簪。
羽衣似与儒释异，所不异者胸中心。
我谓不须较同异，亦勿强求笑中意。
天下至今知几晋法当忘言，祖述渊明醉还醉。
《送述明居士燕道觉归东林》【宋·方回】君不见钱塘西湖三贤堂，林苏宋人白傅唐。三贤生本不相识，死乃异代同蒸尝。又不见吴江垂虹三高祠，鸱夷一舸浮西施。天随陆子玄真子，求志逃名非一时。何似庐山东林三大老，生偶同时不同道。道若不同同中心，香炉峰下足幽讨。雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙。栗里先生醉非醉，三方寸地通一天。妥灵犹想当时笑，鼎立宇宙胆相照。借问此笑笑者何，别有丹青不传妙。述明弃官归东林，玉帝降敕荣冠簪。羽衣似与儒释异，所不异者胸中心。我谓不须较同异，亦勿强求笑中意。天下至今知几晋法当忘言，祖述渊明醉还醉。
https://www.xiaoshiju.com/shici/74667c6a9d607aa8180.html