可蔬亦可果,宜脆复宜乾。
- 诗文中出现的词语含义
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白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。
成名(chéng míng)的意思:指一个人因某种原因而在社会上获得名望和声誉。
独惟(dú wéi)的意思:独自思考,独立判断
可汗(kè hán)的意思:指古代蒙古、突厥等民族的首领或统治者。
色相(sè xiàng)的意思:指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。
珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。
相出(xiāng chū)的意思:指两个或多个人或事物相互较量或比较出高下,确定优劣关系。
衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。
玉盘(yù pán)的意思:指玉制的盘子,比喻珍贵而美好的事物或机会。
白玉盘(bái yù pán)的意思:指白色的玉盘,比喻清洁无瑕疵的品质或无私的心地。
- 鉴赏
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《题沈周写生二十四种(其十四)胡萝卜》。诗人以胡萝卜为题材,运用生动形象的语言,描绘了胡萝卜的多种用途和独特魅力。
首先,诗人对胡萝卜的外观进行了赞美:“爱此珊瑚箸,堪登白玉盘。”将胡萝卜比作珊瑚筷子,放在白玉盘中,既形象地描绘了胡萝卜的颜色与质地,也暗示了其作为美食的珍贵与高雅。接着,“可蔬亦可果,宜脆复宜乾”则展现了胡萝卜的多功能性,无论是生食还是熟食,都能带来不同的口感体验,满足不同人的喜好。
“色相出元代,采烹奉可汗”一句,诗人巧妙地将胡萝卜的色泽与古代的宫廷生活联系起来,通过“元代”和“可汗”这两个历史元素,增强了诗歌的文化底蕴,同时也表达了胡萝卜在古代就已受到重视和喜爱。
最后,“成名独惟尔,羞杀汉衣冠”一句,诗人以胡萝卜自比,表达了自己在某种意义上超越了传统观念中的“汉衣冠”,即超越了传统的束缚,追求个性与创新。这不仅是对胡萝卜独特价值的肯定,也是对自己艺术创作的一种自信与自豪。
整首诗通过对胡萝卜的细腻描绘,不仅展现了其作为食材的多样性和营养价值,更蕴含了对生活美学的追求和对个人身份的思考,体现了中国古典诗词中对自然之美的欣赏与对个体精神世界的探索。
- 作者介绍
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丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌
维此江壖,控扼之所。
居安思危,可无备御。
维彼强狡,巧於乘隙。
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我作营房,亦既劳止。
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营房之居,义均弟兄。
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营房之居,法如军旅,什伍相第,其传自古。
以大总小,先正其身。
以小承大,期於率循。
我筑斯亭,句曰劝功。
尔有勤劳,是奖是崇。
尔或有罪,吾不汝贷。
鞭扑斥逐,其耻为大。
凡尔有众,各敬尔德。
飞此歌诗,持循罔失。
《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》【宋·袁燮】维此江壖,控扼之所。居安思危,可无备御。维彼强狡,巧於乘隙。萌蘖弗除,其欲罔极。孰堪制之,维汝弓兵。猛虎在山,百兽震惊。勇无坚敌,谋无遗虑。如彼猎师,靡逸狐兔。亦如农夫,稂莠是芟。寇盗斯戢,善良斯安。吾民膏备,为汝衣食。可不念此,为民除慝。国用方窘,于汝常给。可不念此,竭诚报国。无或徇私,贪求肆虐。无或荒嬉,酣饱蒱博。强汝志气,精汝武艺。习汝行陈,照汝果毅。我闻在昔,元勋茂烈。发迹弧矢,登寺授钺。反观此身,均一丈夫。彼既能然,我岂不如。黽勉从事,不辞险阻。风餐露宿,含辛茹苦。汝身则劳,民获安堵。肝胆忠义,神其福汝。我作营房,亦既劳止。用集尔众,缓急有备。营房之居,义均弟兄。务在和睦,毋或纷争。营房之居,法如军旅,什伍相第,其传自古。以大总小,先正其身。以小承大,期於率循。我筑斯亭,句曰劝功。尔有勤劳,是奖是崇。尔或有罪,吾不汝贷。鞭扑斥逐,其耻为大。凡尔有众,各敬尔德。飞此歌诗,持循罔失。
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