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《次颜博士游紫罗洞五首·其二》全文
宋 / 李若水   形式: 古风

长藤呵路多公侯我辈不应宦游

平生流涎云水,此心已往形独留。

黄沙霏霏乌帽底,三载长安饱尝此。

何如闲把一茎丝,坐钓澄江明里

采芝仙人今岂无,踏遍山腰日已晡。

白云可衣兰可佩,禦寒不必丰狐

人生此段差可乐,风御径须六幕

夜深何处凤箫声,留得馀音传万壑。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

饱尝(bǎo cháng)的意思:指完全尝试或经历某种事物或情况,不留遗憾。

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

采芝(cǎi zhī)的意思:比喻寻找并选择优秀的人才。

差可(chā kě)的意思:形容差距很小,差不多。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

澄江(chéng jiāng)的意思:形容水面清澈明亮。

此段(cǐ duàn)的意思:指某一段时间或某一段文字。

霏霏(fēi fēi)的意思:形容烟雾、云气等密集而纷杂。

凤箫(fèng xiāo)的意思:比喻音乐高雅动人,能够使人心灵得到满足的美妙声音。

丰狐(fēng hú)的意思:指人的外貌美丽动人,但内心却狡诈狠毒。

公侯(gōng hóu)的意思:公侯指的是古代的贵族爵位,也用来形容地位高贵、显赫的人。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

宦游(huàn yóu)的意思:指官员在不同地方任职,到处奔波劳碌的生活状态。

江月(jiāng yuè)的意思:指江河上的月亮,比喻美好的景色或情景。

径须(jìng xū)的意思:迅速、立刻、立即的意思。

可乐(kě lè)的意思:形容人心情愉快、快乐。

流涎(liú xián)的意思:流口水,形容非常喜爱、渴望。

六幕(liù mù)的意思:指一个故事或事件分为六个部分或阶段。

明里(míng lǐ)的意思:明明白白地、公开地。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

山腰(shān yāo)的意思:山腰指山的中部或中间位置。

我辈(wǒ bèi)的意思:指同一辈分的人,表示自己和同辈人的身份和地位。

乌帽(wū mào)的意思:指控告、诬蔑他人。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

夜深(yè shēn)的意思:指夜晚时间已经很深,表示时间已经很晚了。

已往(yǐ wǎng)的意思:已经过去的时间或事物。

一茎(yī jīng)的意思:指一根植物的茎,形容事物的数量极少。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

云水(yún shuǐ)的意思:云水是一个汉语成语,形容景色美丽、壮丽。

注释
长藤:形容贵族权贵的道路。
公侯:指有权有势的人。
宦游:做官或外出游历。
流涎:向往,渴望。
云水:泛指山水生活。
形独留:身体留在原地,心灵已远离。
黄沙:沙漠中的沙尘。
乌帽:黑色的帽子。
三载长安:三年在长安度过。
饱尝:深深体验。
闲把一茎丝:悠闲地握着钓鱼竿。
澄江:清澈的江水。
采芝仙人:传说中的仙人。
山腰:山的中部。
晡:申时,下午三点到五点。
白云可衣:以白云为衣。
禦寒:抵御寒冷。
丰狐:厚实的狐皮。
风御径须游:让清风引领我游历。
六幕:六个方向或六个阶段。
凤箫声:古代乐器凤箫的声音。
馀音:剩余的乐声。
万壑:众多山谷。
翻译
长藤缠绕着贵族们的道路,我们本不该出来做官游走。
一生向往着云水生活,我的心已经随它远去,只有身体留在这里。
在黄沙弥漫中,我戴着乌帽度过三年长安的生活,饱受艰辛。
不如悠闲地握着一根钓鱼竿,在明亮的月光下江边垂钓。
难道没有采芝的仙人吗?他们已经翻越了山腰,此刻已是黄昏。
白云可以当作衣服,兰花可以佩戴,抵御寒冷无需想那丰厚的狐裘。
人生这一阶段虽然简朴,却也快乐,只需让清风引导我在六幕间游历。
深夜何处传来凤箫声,余音回荡在千山万壑之间。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李若水的作品,名为《次颜博士游紫罗洞五首(其二)》。从内容来看,这是一首表达诗人隐逸情怀和对自然美景的赞颂之作。

"长藤呵路多公侯,我辈不应来宦游。" 这两句诗表明了诗人的态度,觉得官场复杂,不适合自己这类人士去参与朝政的纷争。

接下来的“平生流涎向云水,此心已往形独留。”则是说诗人一向向往于山水之美,而内心早已超然物外,与尘世的身体形式无关。

"黄沙霏霏乌帽底,三载长安饱尝此。" 这两句表达了诗人对现实世界的感受和体验,即使在黄沙漫天、风尘仆仆的环境下,也能品味到生活中的滋味。

"何如闲把一茎丝,坐钓澄江月明里。" 这两句则是诗人提出了一个问题,如何能像悠然垂钓那样,将自己的心灵与自然融为一体,在清澈的江水中享受月光下的宁静。

接着,“采芝仙人今岂无,踏遍山腰日已晡。”诗人表达了对隐逸生活的向往,希望能像古代的采药仙人一样,徜徉在大自然之中,即使是走过许多山野,也不觉暮色渐浓。

"白云可衣兰可佩,禦寒不必思丰狐。" 这两句诗则是说到诗人希望能像穿上白云、佩带兰花那样,与自然界融合,而不必担心寒冷,更不用去追求那些华丽的外表。

最后,“人生此段差可乐,风御径须游六幕。夜深何处凤箫声,留得馀音传万壑。”诗人认为生活中难得的美好片刻应该珍惜,应当乘着微风在山间小道上散步。夜晚听到了远处的笛子声音,那些余音还能回荡在千万座山峦之间。

总体来说,这首诗充满了诗人对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往,同时也流露出了一种超脱世俗、追求心灵自由的哲学思考。

作者介绍
李若水

李若水
朝代:宋

李若水(1093年-1127年),原名若冰,字清卿,洺州曲周县(今河北曲周县)水德堡村人。靖康元年为太学博士,官至吏部侍郎,曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营,怒斥敌酋完颜宗翰,不屈被害。后南宋追赠观文殿学士,谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年(1122年),为元城尉,调平阳府司录,济南府教授,除太学博士。钦宗靖康元年(1126年),为太常博士。既而使金,迁著作佐郎。使还,擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年,从钦宗至金营,金人背约,逼钦宗易服,若水敌不屈残杀,时年三十五。
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