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《得道阳》全文
元 / 王哲   形式: 古风  押[尤]韵

已得灵符万事休,百冤退尽任他愁。

好把琼浆添满腹,更将金髓灌盈头。

都为十因得此由,翁婆婴姹住绸缪

教我携将三直柄,请公认取一弯钩。

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诗文中出现的词语含义

绸缪(chóu móu)的意思:指精心安排、周密筹划。

公认(gōng rèn)的意思:被大家广泛认可和接受的。

灵符(líng fú)的意思:指能带来好运或祈求保佑的符咒或护身符。

琼浆(qióng jiāng)的意思:指美味的酒或饮料,也用来形容美味可口的食物。

认取(rèn qǔ)的意思:承认别人的优点或成就,接受别人的意见或建议。

三直(sān zhí)的意思:指人的品行正直,行为端正。

十因(shí yīn)的意思:指事物发生变化或产生结果的原因,也指导致某种情况或结果出现的几个因素。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

携将(xié jiāng)的意思:携带着部下或手下的人一起行动。

鉴赏

这首元代王哲的《得道阳》是一首寓言诗,以道教修炼的视角来表达人生哲理。首句“已得灵符万事休”暗示主人公已经获得某种神秘力量或领悟,从此世间纷扰不再挂怀。接下来的“百冤退尽任他愁”进一步强调内心的宁静,即使面对诸多困扰,也能坦然处之。

“好把琼浆添满腹,更将金髓灌盈头”运用了道教神话中的元素,比喻修炼者通过精神滋养(琼浆)和智慧提升(金髓)来充实自我,达到内外兼修的境地。诗人借此鼓励读者追求精神层面的富足。

“都为十因得此由”表明这一切的转变皆源于某种因果关系,可能是修行的结果,也可能是对生活经验的深刻理解。“翁婆婴姹住绸缪”可能是指修炼者在不同阶段(翁婆婴姹代表不同的人生阶段)都能保持紧密的联系和成长。

最后两句“教我携将三直柄,请公认取一弯钩”,这里的“三直柄”和“一弯钩”可能象征着道德、智慧和实践的三种工具,诗人邀请读者一同探寻并掌握这些原则,以实现个人的提升和成长。

总的来说,这首诗以道教修炼为背景,寓言式地表达了人生的智慧与修行的重要性,鼓励人们追求心灵的净化和内在的丰盈。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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