不治（bù zhì）的意思：表示病情无法治愈，无法挽救或无法解决的意思。

不言（bù yán）的意思：指不说话，保持沉默。

不顾（bù gù）的意思：不顾意味着不顾及、不考虑，表示不顾一切地去做某事。

操觚（cāo gū）的意思：操持木杖。形容一个人在家庭中扮演主要的角色，负责管理和处理家务事。

成群（chéng qún）的意思：指许多人或动物聚集在一起，形成群体。

典坟（diǎn fén）的意思：指人们对已故的先人墓地进行修葺或整理，以示尊重和纪念。

高论（gāo lùn）的意思：指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

恭默（gōng mò）的意思：恭敬而沉默，形容人言语谨慎，不轻易发表意见。

顾心（gù xīn）的意思：顾虑、放在心上

宏谟（hóng mó）的意思：指智慧博大，思想深邃。

末代（mò dài）的意思：指某一类事物或人的最后一代，也可指末尾的一代或最后一任。

难行（nán xíng）的意思：指事情难以进行或难以实现

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

天君（tiān jūn）的意思：指上天的主宰，也比喻权力极大的人或者组织。

心志（xīn zhì）的意思：指内心的决心和意志。

言文（yán wén）的意思：言辞文雅，表达清晰。

言辞（yán cí）的意思：指言语的表达方式，言辞之间的辞藻和修辞手法。

要言（yào yán）的意思：简洁明了的言辞或要点

彝伦（yí lún）的意思：指河山的美景或人物的风采。

伊周（yī zhōu）的意思：指某个人或事物的地位、名望、权势逐渐衰落或消失。

宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

治经（zhì jīng）的意思：指修炼、研究经书或者学习知识。

志分（zhì fēn）的意思：志向不同，彼此分道扬镳。

至道（zhì dào）的意思：指最高的道德准则或最高的境界。

这首诗是明代文学家方孝孺所作的《杂诗四首赠林嘉猷》中的第一首。诗中探讨了古代圣贤如伊尹、周公、董仲舒、贾谊等人的治国理念与文学贡献，以及后世士人对这些经典的传承与理解。

首句“伊周不治经，董贾不言文”以反问的形式，表达了对古代圣贤在治国与文学上的卓越成就的肯定，同时也引出了对后世士人追求辞藻华丽而忽视内心真意的批判。

接着，“宏谟塞宇宙，高论追典坟”赞美了古代圣贤的宏伟谋略和高深理论，仿佛能填满整个宇宙，与经典文献相媲美。这既是对先贤智慧的高度赞扬，也暗含了对后世士人只追求表面辞藻而忽视实质内容的批评。

“如何末代士，操觚动成群”指出在末代（即后世）的士人中，虽然经常有人拿起笔杆子（操觚），却往往形成一群，追求形式上的繁荣，而忽视了内在的道德与真理。

“但要言辞好，不顾心志分”进一步强调了后世士人在创作时过于注重语言的华丽，而忽略了作品背后的真实意图和道德价值，这是对当时文风的一种批评。

“至道岂难行，彝伦人共闻”则提出了一个反问，认为真正的道理并不难以实践，道德规范也是众人皆知的，表达了对当时社会道德沦丧现象的忧虑。

最后，“勉哉不远复，恭默事天君”鼓励人们回归正道，以恭敬沉默的态度去遵循天理，体现了作者对于道德复兴的期望和呼吁。

整体而言，这首诗通过对古代圣贤与后世士人治国、文学、道德等方面的对比，表达了对后世士人追求形式而忽视实质的批评，以及对道德复兴的渴望。