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《赤嵌竹枝词·其五》全文
清 / 孙霖   形式: 词  词牌: 竹枝   押[元]韵

结缘才过又中元施食层台市井喧。

三令首除罗汉脚,只教普度黄昏

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诗文中出现的词语含义

层台(céng tái)的意思:指高高的台阶或楼梯。

黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

结缘(jié yuán)的意思:结缘是指两个人因为某种缘由而相遇、相知、相交,并且建立起了深厚的关系。

罗汉(luó hàn)的意思:指佛教中的阿罗汉,也指达到了极高境界的人。

普度(pǔ dù)的意思:普遍救度、普及救助。

施食(shī shí)的意思:给予食物或帮助他人。

市井(shì jǐng)的意思:指社会底层、普通人民的生活状况和风貌。

只教(zhī jiào)的意思:

(1).只使。 后蜀 毛熙震 《河满子》词:“相望只教添悵恨,整鬟时见纤琼。”
(2).只要。《朱子语类》卷一一八:“先生笑曰:‘早间一服术附汤,午后又一服清凉散。’復正色云:‘只教读诗书便好。’” 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》:“只教你能保持你现在的这种纯洁的精神,只教你能有如现在想进大学读书一样的精神来宣传你的理想,难保你所属的一师一旅,不为你所感化。”

中元(zhōng yuán)的意思:中元是指农历七月十五日,也称为鬼节或盂兰盆节,是中国传统的祭祀鬼魂的节日。

鉴赏

这首诗描绘了中元节期间热闹非凡的施食场景,通过细腻的笔触展现了民间信仰与习俗的生动画面。

首句“结缘才过又中元”,点明时间背景,中元节刚过不久,紧接着便是中元节,暗示着节日的连续性和民俗活动的频繁。中元节是中国传统节日之一,民间有祭祀祖先、施食孤魂的习俗,以期超度亡灵,祈求平安。

“施食层台市井喧”一句,形象地描绘了施食活动的盛况。施食台高耸,位于繁华的市井之中,人声鼎沸,热闹非凡。施食是中元节的重要仪式,通过供奉食物给孤魂野鬼,表达对逝者的怀念和对安宁的祈愿。

“三令首除罗汉脚,只教普度闹黄昏。”这里运用了拟人的手法,将施食活动与佛教中的罗汉形象相结合,赋予了仪式以神圣色彩。三令,可能指的是三次施食或三次诵经,首除则意味着开始进行仪式,罗汉脚在这里象征着佛教的慈悲与救赎力量。整句话强调了施食活动的广泛性和普度众生的目的,即使在黄昏时分,也依然热闹不减,体现了人们对于超度亡灵、祈求安宁的虔诚之心。

综上所述,这首诗通过生动的语言和形象的描绘,展现了中元节施食仪式的热闹场面和深刻意义,反映了中国传统节日中蕴含的宗教信仰与民间习俗的融合,以及人们对生命、死亡和超度的思考与寄托。

作者介绍

孙霖
朝代:清

孙霖,字武水,号羡门居士。浙江吴兴人。连横《台湾诗乘》谓其于乾隆初期来台湾,曾绘制渡海图,并徵咏诗。其作〈赤嵌竹枝词〉注中曾述及巡道觉罗四明、台湾知府余文仪、台湾知县陶绍景禁演夜戏事,可推断其当在清乾隆二十五年(1760)或稍后渡台。
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