卑栖（bēi qī）的意思：指低微的地位或卑贱的身份。

风矩（fēng jǔ）的意思：风矩指的是人们在言谈举止中守礼法度、恪守规矩，不随意妄为。

箕裘（jī qiú）的意思：形容一个人衣着破旧，不修边幅。

家世（jiā shì）的意思：指家族的世系和家族的声誉。

旧游（jiù yóu）的意思：指旧时的朋友或旧日的游伴。

九天（jiǔ tiān）的意思：形容程度极高，超出一般范围的事物或人。

青毡（qīng zhān）的意思：指官员或贵族在古代举行宴会时所用的铺在地上的毡子。也用来比喻庄重、隆重的场合。

趋庭（qū tíng）的意思：指人们为了争取权贵的宠幸而奔走效命，追逐权力和地位。

儒冠（rú guān）的意思：指儒家学者的帽子，引申为指儒家士人的身份和学问。

三鳣（sān zhān）的意思：形容人或事物非常罕见、稀奇。

天雨（tiān yù）的意思：指大雨滂沱，下得很大很猛。

投笔（tóu bǐ）的意思：放弃写作或从政的意愿，指辞去官职或停止写作。

五凤（wǔ fèng）的意思：五只凤凰。形容人才辈出，风华绝代。

无偏（wú piān）的意思：没有偏向，公正无私。

砚田（yàn tián）的意思：指用作砚台的田地，比喻学问渊源深厚，知识渊博。

依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变

雨露（yǔ lù）的意思：雨露是指雨水和露水，比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

早已（zǎo yǐ）的意思：早已表示某个动作或状态在过去就已经完成或存在。

枳棘（zhǐ jí）的意思：指困难或险阻

这首诗由清代诗人刘绎所作，名为《黄深坞司马权篆丰学，见访山庄并惠以诗，次韵答之》。诗中表达了对友人的尊敬与感激之情，同时也展现了诗人高洁的志趣和淡泊名利的人生态度。

首联“儒冠非误尚青毡，风矩依然老郑虔”，开篇即点明了诗人的身份与追求。这里“儒冠”象征着儒家学者的身份，“青毡”则比喻为学问的传承与坚守。“风矩”指的是行为准则，“老郑虔”则是对古代学者郑虔的尊称，意在强调诗人的行为举止应遵循传统道德规范。这两句诗既表达了诗人对儒家文化的认同，也体现了其对传统美德的坚持。

颔联“投笔仍将修五凤，趋庭早已兆三鳣”，进一步阐述了诗人的生活态度和人生理想。这里的“投笔”典出班超投笔从戎的故事，象征着放弃文职投身于更有意义的事业；“修五凤”可能是指追求更高远的目标或理想；“趋庭”出自《论语》，形容子女孝顺父母，这里借指诗人对家庭责任的承担；“兆三鳣”则可能暗喻了对家族兴旺的期许。这两句诗描绘了诗人既有个人追求，又不忘家庭与社会责任的形象。

颈联“旧游琴剑怀仙石，家世箕裘本砚田”，通过回忆过去的经历和家族的传统，表达了诗人对过往生活的怀念以及对家族文化的传承。这里“琴剑”可能象征着诗人的才华与勇气，“仙石”则可能是对美好事物的向往；“家世箕裘”源自《左传》，比喻家族的继承与发展，“砚田”则暗示了诗人的文学创作与学术研究。这两句诗展现了诗人对个人成长与家族传统的深厚情感。

尾联“莫道卑栖犹枳棘，九天雨露总无偏”，收束全诗，表达了诗人对人生境遇的乐观态度和对公平公正的信念。这里“卑栖”意味着身处低微之位，但诗人并不因此而悲观；“枳棘”比喻困境，但诗人坚信即使在艰难环境中，也能得到上天的恩泽与关怀。“九天雨露”象征着来自高层的恩惠与庇护，“总无偏”则强调了这种恩泽的普遍性和公正性。这句诗体现了诗人积极向上的人生态度和对社会公正的期待。

综上所述，这首诗通过丰富的典故和形象的描绘，展现了诗人对儒家文化的坚守、对个人理想的追求、对家庭责任的承担、对家族传统的传承，以及对人生境遇的乐观态度和对社会公正的信念。全诗语言典雅，情感真挚，展现了诗人高尚的情操和深邃的思想。