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《感事·其六》全文
清 / 黄遵宪   形式: 七言律诗  押[支]韵

下诏会宜母子离,初闻逐谏后苔儿。

心肝谁奉藏衣诏?骨肉难徵对簿词。

一网打馀高鸟尽,九泉曲处蛰龙知。

恩牛怨李无与,莫误忠奸读党碑

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诗文中出现的词语含义

党碑(dǎng bēi)的意思:指历史上为党派争端而建立的碑石,代表特定政治派别的利益和价值观。

对簿(duì bù)的意思:指在法庭上对簿公堂,双方当事人通过法律程序进行争辩、辩论。

高鸟(gāo niǎo)的意思:指地位高、能力强的人。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

九泉(jiǔ quán)的意思:指人死后葬在地下的墓穴,也指人死后的世界。

母子(mǔ zǐ)的意思:指母亲和儿子之间的关系,也用来形容亲密无间的亲子关系。

泉曲(quán qǔ)的意思:形容水流弯曲蜿蜒。

无与(wú yǔ)的意思:没有可以相比的;无与伦比

下诏(xià zhào)的意思:指皇帝发布诏令,下达命令。

心肝(xīn gān)的意思:指心脏和肝脏,比喻最亲近和最重要的人或事物。

蛰龙(zhé lóng)的意思:指有才能、有本领的人潜伏在暗中等待时机。

恩牛怨李(ēn niú yuàn lǐ)的意思:形容人对待不同的人或事物时,态度不一致,对有恩于自己的人感激,对自己无恩的人怀恨。

鉴赏

这首诗《感事(其六)》是清代诗人黄遵宪所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对于历史事件的深刻反思和对于人性的深入探讨。

首联“下诏会宜母子离,初闻逐谏后苔儿”,描绘了皇帝颁布诏令,使得母子分离的情景。这里的“逐谏”可能暗指皇帝因听取谏言而做出的决定,而“苔儿”则可能是被流放或远离京城的象征,暗示了政治环境的严酷和权力斗争的残酷。

颔联“心肝谁奉藏衣诏?骨肉难徵对簿词”,表达了诗人对于这种分离背后情感的深切同情。在这样的政治环境下,即使是至亲之间也难以相互扶持,无法为对方提供庇护和支持,体现了人情的冷漠和权力的无情。

颈联“一网打馀高鸟尽,九泉曲处蛰龙知”,运用了比喻的手法,将历史上的政治清洗比作“一网打尽”的猎杀,暗示了权力更迭过程中无辜者的牺牲。同时,“九泉曲处蛰龙知”则可能寓意着那些被权力遗忘或埋没的人,最终会在历史的深处得到公正的评价。

尾联“恩牛怨李原无与,莫误忠奸读党碑”,表达了诗人对于历史评价的审慎态度。他认为,对于历史人物的评价不应仅凭表面的恩怨,而应深入理解他们的动机和立场,避免因偏见而误解忠奸。这反映了诗人对于历史真相的追求和对于人性复杂性的深刻洞察。

整体而言,这首诗通过对历史事件的反思,展现了诗人对于权力、人性以及历史评价的独到见解,具有深刻的哲理性和人文关怀。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
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