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《包孝肃》全文
明 / 何转书   形式: 七言律诗  押[虞]韵

江流如箭逼城隅中有神皋奥区

畴昔庙廊待制至今河岳龙图

平生色笑曾谁假,七十冰霜本自孤。

稍喜参知赵清献,独同皇路驰驱

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诗文中出现的词语含义

奥区(ào qū)的意思:指深奥的知识领域或高深的学问。

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

冰霜(bīng shuāng)的意思:形容寒冷的天气或环境。也用来比喻严寒的态度或态度冷漠。

参知(cān zhī)的意思:指能够明察事理,了解内情,具备较高的智慧和见识。

城隅(chéng yú)的意思:指被困在城墙角落的人,比喻处境困难,无法脱身。

驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

待制(dài zhì)的意思:等待制作或制定。

河岳(hé yuè)的意思:形容山河壮丽、宏伟。

皇路(huáng lù)的意思:皇帝的道路,指权力至高无上的地位。

龙图(lóng tú)的意思:形容文采出众,才华横溢。

庙廊(miào láng)的意思:指庙宇中的走廊,比喻言辞或文章的修辞华丽而空洞,缺乏实质内容。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

色笑(sè xiào)的意思:指媚笑、媚态,多用来形容女子的媚态或者媚笑。

神皋(shén gāo)的意思:形容神明居住的高天。

生色(shēng sè)的意思:指增添色彩,使人感到生气勃勃。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

鉴赏

这首诗是明代诗人何转书对北宋名臣包拯的颂扬之作,以“包孝肃”为题,表达了对包拯忠诚、正直人格和卓越政绩的敬仰之情。

首联“江流如箭逼城隅,中有神皋在奥区”,描绘了包拯所处之地的壮丽景色,江水湍急,紧贴城墙,而在这片土地深处,蕴藏着神圣的地域。这里运用了比喻手法,将江水比作箭,形象地表现出了江水的迅猛与冲击力,同时也暗示了包拯在政治舞台上的勇猛与决断。

颔联“畴昔庙廊推待制,至今河岳祀龙图”,赞扬了包拯在历史上的地位与影响。庙廊指的是朝廷,待制是官职之一,意指包拯在历史上被推崇为杰出的政治家。河岳祀龙图,则进一步强调了包拯的道德品质与政治智慧,如同山川之神灵,受到后世的祭祀与尊崇。

颈联“平生色笑曾谁假,七十冰霜本自孤”,是对包拯一生性格与经历的描述。色笑,即脸色与笑容,此处形容包拯为人严肃正直,不轻易示人以喜怒哀乐,没有人为他假意逢迎。七十冰霜,意味着包拯在七十岁高龄时依然坚守清廉,如同严冬中的冰霜,独立不倚。

尾联“稍喜参知赵清献,独同皇路久驰驱”,表达了对另一位同样正直的官员赵抃的赞赏,并将包拯与赵抃并列,共同作为维护正义、坚持原则的典范。同时,“皇路”一词象征国家的正道,包拯与赵抃都为这条道路的畅通做出了巨大贡献,他们的努力与牺牲,如同在崎岖的道路上持续前行的马车,为后世留下了宝贵的财富。

整体而言,这首诗通过对包拯生平事迹的回顾与赞美,展现了其高尚的人格魅力和深远的历史影响力,同时也寄托了对公正、廉洁政治的向往与追求。

作者介绍

何转书
朝代:明

何转书,字书子,号乙上。香山(今中山市)人。明思宗崇祯诸生。日寅孙。长于史。著有《鹅湖草》。事见清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。
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