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《十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章·其一》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言律诗  押[灰]韵
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诗文中出现的词语含义

八部(bā bù)的意思:指各方面的兵力、人员、力量等。

宝地(bǎo dì)的意思:指富饶的土地或地方。

辟草(pì cǎo)的意思:指开辟道路,除去荆棘,比喻为人排除困难,为事物铺平道路。

草莱(cǎo lái)的意思:指不合时宜的言行举止,不得体的行为。

初平(chū píng)的意思:初平指的是刚刚平定,刚刚安定下来。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。

函关(hán guān)的意思:函关是一个古代词语,指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。

恍忽(huǎng hū)的意思:形容思维或感觉短暂地失去清晰,不稳定或迷糊。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

骑羊(qí yáng)的意思:指用错误的方法或手段去解决问题或达到目的,结果往往适得其反。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

千室(qiān shì)的意思:形容房屋众多,规模宏大。

善财(shàn cái)的意思:指善于积累财富的人。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

天龙(tiān lóng)的意思:指天空中飞翔的龙,比喻人才出众、非凡的能力。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

璎珞(yīng luò)的意思:指华丽的珠宝或装饰品。也用来形容华丽辉煌、富丽堂皇。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

竺国(zhú guó)的意思:指自己的国家,也可以指自己的家乡或故乡。

庄严(zhuāng yán)的意思:庄重、肃穆、庄严肃定。

天龙八部(tiān lóng bā bù)的意思:指众多强大的势力或组织。

鉴赏

这首诗描绘了一幅庄严而神秘的场景,通过细腻的笔触展现了佛教文化与中国传统美学的融合。首句“方丈庄严辟草莱”,开篇即以“方丈”这一佛教建筑象征的庄严,暗示了接下来描述的场景充满了神圣与超凡的气息。接着,“天龙八部俨徘徊”一句,运用了佛教中的概念,将天神、龙、八部众等形象生动地描绘出来,仿佛这些神话中的角色正在这片土地上漫步,增添了画面的奇幻色彩。

“函关是日真人过,竺国当年大士来”两句,巧妙地将历史与现实交织在一起,函关作为古代重要的交通要道,见证了无数历史事件的发生;而“大士”则指向佛教中的菩萨,这里可能指的是文殊菩萨或普贤菩萨等,他们的到来,不仅增加了故事的宗教色彩,也赋予了场景以深远的历史意义。

“千室笙铙临宝地,十方璎珞施瑶台”描绘了庆典的盛况,千家万户的音乐和舞蹈汇聚在圣洁之地,十方的信徒们佩戴着精美的璎珞,装饰着华丽的瑶台,这样的场景既体现了佛教文化的虔诚与庄重,也展现了人类对美好生活的向往和追求。

最后,“骑羊莫笑初平拙,恍忽前身是善财”以一个有趣的故事结尾,借用了“初平牧羊”的典故,表达了对初学者的宽容与鼓励,同时也暗示了诗人自己或是友人,或许在前世与佛教有着不解之缘,是善财童子的化身,强调了对佛法的亲近与认同。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的构思,不仅展现了佛教文化的博大精深,也融入了对中国传统文化的深刻理解,是一首富有哲思与艺术美感的作品。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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