百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

伯道（bó dào）的意思：指对人情世故、社会礼仪非常了解，能够得体地处理人际关系的人。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

卜世（bǔ shì）的意思：预测未来，占卜命运。

出相（chū xiāng）的意思：指人在外表、举止等方面显露出的特征或特点。

等夷（děng yí）的意思：平等，一视同仁

典礼（diǎn lǐ）的意思：指庄重隆重的仪式或仪式性的活动。

东山（dōng shān）的意思：指避难、躲藏。

凤仪（fèng yí）的意思：形容女子美丽端庄，仪态优雅。

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

纲维（gāng wéi）的意思：纲维指的是事物的主要纲领和基本原则，也可以指事物的中心或核心。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

管晏（guǎn yàn）的意思：指能够管住自己的言行，不轻易暴露自己的真实意图或感情。

宏器（hóng qì）的意思：宏大而有力的器具或工具。

浇俗（jiāo sú）的意思：指用高雅的言行来修饰和矫正庸俗的风气。

具瞻（jù zhān）的意思：具备远见和洞察力

立朝（lì cháo）的意思：指一个人能够执掌朝政，成为朝廷的重要官员。

乱阶（luàn jiē）的意思：形容楼梯或台阶错乱不齐的样子。

奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

逆臣（nì chén）的意思：指背叛君主，反叛国家的臣子。

如斯（rú sī）的意思：如此，这样

三贤（sān xián）的意思：指三个有才德的人或有智慧的人。

私愤（sī fèn）的意思：指个人因私人原因而产生的怨恨、愤怒或不满情绪。

汤武（tāng wǔ）的意思：指人勇武有力，能力强大。

天定（tiān dìng）的意思：指事情的结果由天命决定，人力无法左右。

天步（tiān bù）的意思：形容步伐轻快、灵活自如，如行走在天空一般。

退食（tuì shí）的意思：指因为恶心、厌食等原因而不想吃东西。

王庾（wáng yǔ）的意思：指人德行高尚，品质优秀。

王业（wáng yè）的意思：指为国家、民族的事业而奋斗，为公共利益而努力工作。

威凤（wēi fèng）的意思：指威武而凤毛麟角的形象，形容人或事物非常出色、稀有。

委蛇（wēi yí）的意思：指人言语或行为虚伪，不真实。

文雅（wén yǎ）的意思：指言谈举止得体、优雅，具有高尚的文化修养。

相厄（xiāng è）的意思：相互遭遇困厄或不幸。

相等（xiāng děng）的意思：与其他人或事物相比较而显得不足

玄谈（xuán tán）的意思：玄谈指的是深奥、难以理解的言论或话语。

伊周（yī zhōu）的意思：指某个人或事物的地位、名望、权势逐渐衰落或消失。

造次（zào cì）的意思：指言语或行为冒失、鲁莽，不顾后果。

周垂（zhōu chuí）的意思：形容人或事物倒下或垂直。

百世师（bǎi shì shī）的意思：指一位杰出的人物或者伟大的先辈，可以成为后人学习的榜样。

这首诗是元代诗人何中的《读晋史九首》之七，通过对历史人物的评价，表达了对当时社会政治状况的忧虑与反思。

首句“两贤不相厄，王庾乃如斯”以晋代的王导和庾亮为例，指出两位贤臣虽为同僚，却未能相互包容，导致了政治上的分裂。接着，“天步政多艰，此岂私愤时”则指出当时的政治环境艰难，非个人私怨所能解释。

“东山谢安石，造次威凤仪”提到东晋名相谢安，以其从容不迫、威仪自若的形象，反衬出前文所描述的混乱局面。接下来，“三贤抱宏器，继出相等夷”赞扬了谢安、王导、庾亮三位贤臣的才能与贡献，他们如同并肩作战的勇士，共同维护着国家的稳定。

“风流文雅尽，同惟世所推”赞美了这三位贤臣在文学艺术方面的成就，以及他们在世人心中的崇高地位。“但恨立朝间，典礼殊未施”表达了对他们在朝政中的作为有所遗憾，即未能充分实施礼法制度。

“玄谈竟浇俗，逆臣终乱阶”批评了当时社会风气的败坏，以及奸佞之臣的祸乱。接着，“汤武肇王业，伊周垂纲维”引用古代圣君贤相的事迹，强调了建立和维持政权的重要性。

“桓景彰伯道，管晏横要规”再次提到历史上的贤臣，以此来对比和反思当前的局势。“古人不作远，所立百世师”表达了对古代贤者的敬仰之情，认为他们的行为和思想可以成为后世的楷模。

最后，“奈何民具瞻，退食徒委蛇”感叹于民众对贤者的期待，然而在实际的政治运作中却显得无力。“卜世固天定，欲责当谁归？”则提出了一个深沉的问题：国家的命运是否早已注定，如果需要改变，责任又该由谁承担？

整首诗通过对比历史与现实，表达了对当时社会政治状况的深刻忧虑，以及对贤能之士的呼唤与期待。