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《天女散花辞》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

雪为肤白云发青,晚虹缥碧朝霞赪。

花花天界五色世眼习惯无疑惊。

人间之花桃杏李,山梅水荷等平视。

如何爱惜逾格深,相对无愁欢喜

我尝欲剖此理疑,拙想所入非益非。

高穹不见凤皇舞,草根尝有胡蝶飞。

以蝶为雅凤皇俗,以凤为悟胡蝶痴。

问之凤蝶均不知,天女含笑支其颐。

垂袖一拂香忽迷,由香幻色花离奇

瓣亦成朵跗亦枝,非天所造土所滋。

凤亦不得睹,蝶亦不得窥。

世亦不见开与落,何从欢喜何从悲?

我今再拜问天女,著手成春技如许,可识人间有风雨

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诗文中出现的词语含义

爱惜(ài xī)的意思:珍惜、重视、爱护

拜问(bài wèn)的意思:敬辞,用于向对方表示问候或询问

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

草根(cǎo gēn)的意思:指普通人民,特指社会底层的人群。

朝霞(zhāo xiá)的意思:朝霞是指早晨初升的红霞,比喻事物刚开始发展或者人生的黎明时刻。

垂袖(chuí xiù)的意思:指一个人失去了斗志,不再积极努力,丧失了信心和希望。

等平(děng píng)的意思:平等;公平

发青(fā qīng)的意思:指由于受到惊吓、恐惧、羞愧等原因而脸色变得苍白。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

凤蝶(fèng dié)的意思:形容人或事物美丽而短暂,如凤凰和蝴蝶一样。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

高穹(gāo qióng)的意思:形容天空高远,广阔无边。

含笑(hán xiào)的意思:面带微笑,形容心情愉悦。

何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。

胡蝶(hú dié)的意思:形容人的心思不定,喜欢变换主意或行动。

花花(huā huā)的意思:形容事物花哨、繁复、丰富多彩。

欢喜(huān xǐ)的意思:非常高兴、快乐。

皇舞(huáng wǔ)的意思:指帝王在宫廷中所举行的盛大舞会。

离奇(lí qí)的意思:形容事情异常奇怪、出人意料。

缥碧(piǎo bì)的意思:形容天空或水色清澈明亮、美丽如宝石。

平视(píng shì)的意思:以平等的眼光看待,不卑不亢地对待他人。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

识人(shí rén)的意思:指能够辨别、了解人的品质、能力、性格等。

世眼(shì yǎn)的意思:指世界上的眼睛,比喻人们对世界的观察和看法。

桃杏(táo xìng)的意思:指美女,也用来形容貌美的女子。

天女(tiān nǚ)的意思:指美丽的女子,也可用来形容女子的美貌。

天界(tiān jiè)的意思:指天空之上的世界,有时也用来形容极高的境界或理想的境地。

问天(wèn tiān)的意思:指发出悲痛或愤怒的呼声,向上天诉说自己的不满或苦难。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

无疑(wú yí)的意思:没有疑问,毫无疑虑

无愁(wú chóu)的意思:没有烦恼、无忧无虑

习惯(xí guàn)的意思:指长期养成的、不易改变的行为方式或思维模式。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

逾格(yú gé)的意思:超越规定的范围或标准

云发(yún fā)的意思:形容云彩繁多、变幻不定。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

鉴赏

这首《天女散花辞》由清代诗人姚燮创作,通过丰富的想象和独特的视角,描绘了天女散花的奇幻景象,以及对世间万物的深刻思考。

诗中首先描绘了一幅色彩斑斓、云雾缭绕的仙境图景:“雪为肤白云发青,晚虹缥碧朝霞赪。”雪花覆盖的天空如同肌肤般洁白,白云飘动,晚霞与朝霞交织出绚烂的色彩。接着,“花花天界烂五色”一句,进一步强调了天界的繁华与美丽,各种花朵在五彩斑斓的天空中绽放。

随后,诗人将目光转向人间的花卉,如桃、杏、李、梅、荷等,与天界的花进行对比,表达了对人间花卉的平凡态度:“人间之花桃杏李,山梅水荷等平视。”然而,诗人又提出了一个反问:“如何爱惜逾格深,相对无愁但欢喜?”这句诗表达了对人间花卉的独特情感,即使它们看似平凡,也值得人们深切地喜爱和珍惜。

接下来,诗人探讨了自然界的奇妙现象,如“高穹不见凤皇舞,草根尝有胡蝶飞”,通过对比凤皇与蝴蝶,提出了关于雅俗、悟痴的思考。诗人试图解开这些现象背后的道理,却发现自己陷入了困惑之中。

最后,诗人向天女请教,表达了对人间风雨的理解与感悟:“我今再拜问天女,著手成春技如许,可识人间有风雨?”通过与天女的对话,诗人似乎找到了答案,认识到自然界的创造不仅仅是天意,也包含了人间的风雨变幻,这一切构成了生命的丰富多彩。

整首诗通过丰富的想象和深刻的哲思,展现了诗人对自然、生命和宇宙的独到见解,以及对人间情感的细腻捕捉。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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